中国最有礼仪的一个少数民族：蒙古族

不同的社会及历史时期，不同的群体及文化背景下所产生的礼仪及道德规范也不同。现将云南蒙古族的传统美德、礼仪、社会主义制度下的道德规范及受儒家文化影响所形成的伦理道德。

蒙古族是个重视礼仪的民族。在文化传统上，在漫长的历史过程中所形成的注重礼仪、热情待客的特点，也是人们共同遵守的社会道德规范。

在草原上，人们见面都要互相问候。小辈如遇到长辈则下马问候，要问全家好，草场、牲畜好等。客人进家，主人右手要放在胸前，左手扶门，请客人先进。客人坐下后，农业区用茶、牧区用奶茶待客。有的还将自制的奶豆腐、奶皮、炒米等摆出来请你吃。客人多少一定要吃一点，这样，主人家才会很高兴。

用马奶酒招待客人也是牧区蒙古族的传统礼仪。一般要斟满送上，并要唱祝酒歌。客人接酒要说吉祥语，一饮而尽时，主人同样很高兴，表示你接受了主人真诚的友谊和热情的款待。

敬烟也是人们见面后的一种礼仪。通常是主人和客人各自取下烟荷包装上烟丝，捧给对方，并为他点燃。主人先递，客人先吸，后又反之，客人点燃后主人吸。以后又各抽各的。一般同辈互换，对长辈要先递。至今，敬烟的礼仪年青人改为递上香烟、互敬香烟等。

在清代，蒙古族地区流行嗅鼻烟、腰佩鼻烟壶的习俗。相遇时，平辈互递鼻壶，小辈遇长辈要曲一腿，将鼻烟壶双手递上，长辈略欠身子、面带笑容即可。为了表示友谊及化解矛盾，人们有互赠鼻烟壶的习俗。清末至民国年间，随着香烟的流行，吸鼻烟壶者逐渐减少。新中国成立后，人们见面以互传香烟而代替此习俗。

哈达原为藏传佛教礼仪用品，象征吉祥如意。哈达以白色为主，也有黄色、蓝色。蒙古族人民在礼佛、迎送宾客、喜事庆典、拜见尊贵客人时均要敬献哈达。献者要躬身双手向前托着，接受者也要躬身、双手接过，并要致谢。朋友之间为互献，对某人某事表示敬重则为敬献。至今，草原上的蒙古族仍有此习俗。

生活于云南通海的蒙古族，至今仍保留有草原蒙古族的一些传统礼仪、习俗。如果客人来到家中或路上遇到客人必先敬烟，若是客人到家中要先敬茶。路上相遇，人们互相热情地打招呼。对外来、不认识的客人也如此。谁家来了客人，晚上，主人家里会聚满乡邻主动看望客人，并请客人到家中作客。在招待客人吃饭时，蒙古族少女们穿着本民族的盛装，手捧托盘，内装一杯杯美酒向客人敬献，一边唱着《祝酒歌》:“金杯杯里盛满美酒，兄弟姐妹欢聚一堂，大家共同干一杯。银杯杯里盛满了美酒，兄弟姐妹欢聚一堂，大家共同干一杯。”有的唱着《敬酒歌》:“一杯杯酒呀，喝上一杯杯，表表心意。二杯杯酒呀，献上两杯杯，醉也不会醉。三杯杯酒呀，喝上三杯杯，祝你快乐、健康，祝你们平安。”姑娘们轮流到各桌敬酒，一个客人也不会慢怠。

歌声此起彼伏，主人热情待客，盛情难却，人醉，心也醉了。主人要连敬3杯，客人如豪爽地喝下，大家均尽兴亦高兴。敬酒者的情意、喝酒者的友谊交汇在一起。凡到过兴蒙乡作客的人，都会被兴蒙人民的热情、质朴所感动。要离开村子时，人们一路相送，歌声又起，让你带着美好的祝愿、难忘的友谊离开兴蒙乡。

在与内蒙及国内各省区蒙古族同胞交往日益增多的近十余年以来，云南蒙古族到内蒙、北京等地参加“那达慕”大会时，要向主人敬献哈达。反之，外地蒙古族同胞到云南来，也要敬献哈达给云南蒙古族，这样才能表达互相间的一片真情。

云南蒙古族在敬酒、喝酒前，酒杯要高举过头，然后再用右手中指在酒杯中沾酒，弹向天空，再一次沾酒弹向地面，表示先敬天地，然后自己才喝。这是草原蒙古族礼仪、习俗向南方的延伸。

礼仪文化的传播可以让我们的国家走得越来越远，也可以让外国人觉得我们中国是一个非常重视礼仪的国家。