108条好汉里面,死在战场上的好汉最多,足足有59个。这些死在了战场上的好汉,他们的结局其实是不好评定的。他们做到了马革裹尸,也做到了青史留名,说他们死得其所,死的伟大也可以,说他们死的冤枉,死的不值也正常。总之,对于他们的死,施耐庵是没有什么很浓烈的感情色彩的,只是征战沙场的将军们最正常的结局而已。

吴用和花荣则是陪着宋江自杀了。为什么?不是因为他们感情深,而是因为宋江死了,吴用等人也难逃一劫。花荣临死前说道:“我等在梁山泊时,已是大罪之人,幸然不死。累累相战,亦为好汉。朝廷即已生疑,必然来寻风流罪过。倘若被他奸谋所施,误受刑戮,那时悔之无及。”
可见,吴用花荣之所以陪着宋江自杀,还是因为:就算自己不自杀,那些奸臣也早晚要来干掉自己。既然早晚都要死,那就不如快点自杀了,朝廷见你自杀了,一般就不会追究你那些事儿了,也不会为难你的老婆孩子,说不定还能给你封个名号,好歹还能留个好名声在世。
花荣又说“如今随仁兄同死于黄泉,也留得个清名于世,尸必归坟矣”。这句话,就把花荣为什么跟着宋江自杀的原因说得很明白了。为什么跟着宋江共赴黄泉呢?不是兄弟情深,而是因为跟着宋江一起死,至少可以“留得个清名于世,尸必归坟。”
公孙胜到了后期,则和吴用不一样。公孙胜完全看开了一切,不留恋人间富贵,真正做到了不为外物所动心的境界,带着朱武,樊瑞两个徒弟出家了,书上说他们“以终天年”。这个,对于修道求长生的人来说,就已经是最好的结局了,令人钦羡。
关胜算是一个作者比较喜欢的人物,又是武圣关羽的化身,关胜这一生也没做过什么亏心事,所以作者对他还是很好的,没让关胜死在战场上,而是让关胜衣锦还乡,在大名府总管兵马,“甚得军心,众皆钦伏”。总的来说,作者还是肯定了关胜这个人物,让他光宗耀祖了。

不过,作为关羽的后人,关胜居然投降了宋江,这个怎么说也还是有些瑕疵的。所以,作者又让关胜后来喝醉了酒,落马得病身亡,算是对后人的一点小小警告。
相对比关胜,朱仝就完全不一样了。朱仝在水浒传前期,一直是被当作关羽来写的,义气过人,毫无缺点。所以,作者让朱仝的结局比关胜还好,“随刘光世破了大金,直做到太平军节度使。”
朱仝做到了节度使,这可比关胜牛多了,又破了大金,当了民族英雄。作者就连朱仝怎么死的都没写出来,这个活到六十死了,那个活到八十死了,朱仝呢?完全没写,作者都不忍心写朱仝的死,可见,作者深爱朱仝这个角色。
林冲则是一个媚上欺下的小人,别人都是一刀被砍死,得病被病死等等,死的都很痛快。只有林冲,作者让他患了风病,瘫痪了,足足瘫在床上半年,受尽苦痛才死去,是水浒传里死的最惨的一个好汉,可见作者对林冲这个好汉的态度。
柴进和李应,都没做过什么大恶,并主动选择了归隐,继续回家当大财主去了,结果都得到了善终,快乐无比。
武松虽然也是条好汉,后期也悟透了禅意,做了清忠祖师,按理来说,应该有个很好的结局。但毕竟武松之前做了太多孽,杀了太多无辜,所以作者先让他断了一条胳膊,已成废人,再让他八十善终。说到底,到最后作者还是肯定了武松是个好人的,所以给了他一个很好的结果。

武松这里,作者也有深意,拿着双刀的武松作孽太多,所以作者故意断他一条胳膊,让他拿不了那杀气腾腾的双刀,代表着武松真正的放下屠刀,放下了心中的魔性,也算了了这段孽缘。所以,武松论起武功来,虽然已经成了废人,但论起境界来,却成了一方祖师。
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