汉字历史简介汉字的传说汉字的起源是什么？

汉字历史简介：汉字的传说有哪些？汉字的起源是什么？小编这就为你介绍：

汉字历史简介

8000年前的龟甲上出现的“目”字形符号、6000年前仰韶文化陶碗上的刻划、5000年前大汶口文化陶罐上的原始图形……它们是文字吗？它们与汉字的起源究竟有着怎样的关联？透过神话传说和埋藏于黄土之下的线索，能否解开汉字起源的远古秘密，在文明记忆的最深处，是谁留下最初的刻划？

5400年前，两河流域的苏美尔人将楔形文字压写在一块块泥板之上；5000年前，古埃及人在巨大的石碑和神庙中凿刻下神文，古希腊人称之为圣书字；3300年前，古代中国人在龟甲上留下占卜记事的文字……这几种文字是人类最早的古文字。

盛行数千年后，大多数古文字都湮没于历史，甚至曾被人们遗忘了十几个世纪。而东方的汉字却伴随中国历史的风云激荡，一脉相承，勾勒出清晰的发展脉络。这些神秘优美的方块字究竟起源于哪里？中国的甲骨文已经是成熟的文字系统，它的形成会经过多少世纪的漫长发展呢？清华大学教授李学勤介绍说：甲骨文的单字，不同的字总在4000到5000之间，这个数量是非常大的，所以它是一个成熟的系统，这个成熟系统的形成至少也得有1000年以上的历史。

当语言的传播被空间和时间羁绊，人们怎样存留记忆？《说文解字·叙》中这样写道：“及神农氏，结绳而治，而统其事”。神农是中国古代传说中的人物，有可能是上古部落的著名首领，曾经显赫一方。先民们用结绳与契刻传言记事，但如果记事者遗忘或死去，剩下的只有一些莫名其妙的痕迹。

汉字的传说

中国的上古神话中，苍颉创造了文字。古书《淮南子》记述了那颇为惊天动地的时刻：“苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”在汉代的古墓中，人们发现了苍颉最早的画像。他端坐于地，脸上赫然是四只眼睛。

苍颉，只是一个传说吗？他是否真的存在？据说，苍颉是黄帝的史官，智慧超人，通于神明。战国时候的一些文献有关于苍颉造字这样的记载。战国时期著名思想家荀子在书中有这样一句话，“好书者众矣，而苍颉独传者，一也。”在古籍和神话中人们触摸到一些久远的历史，但如果黄帝的史官苍颉只是一位文字的整理者，那么当时的文字有可能已经具备一定规模。中国的文字究竟是什么时候开始形成，它最早的形态又会是什么样子？甲骨文之前有一段漫长的岁月被后人遗忘，有人称它为文字的史前阶段或初文阶段。

宁夏中卫大麦地。一望无边的荒漠丘陵。

1989年4月10日的傍晚，已经开车寻找了一天的李祥石终于碰到个牧羊人。一年前，地质局的同志在这里发现了岩画。大麦地岩画的发现曾引起国内外轰动，而更为激烈的讨论发生在文字起源的领域。这是发现于大麦地岩画的几个符号，它们的结构与汉字非常相似。李祥石带领助手经过数次的拓摹，在8000余幅岩画中发现了1500个符号。

这些岩画符号究竟是不是文字？在贺兰口将近6000幅的单体图案中，有40%属于符号类。这么多的符号究竟在表述什么意思？其中一些似乎明显地与汉字有着某种联系，因为世界文字的起源多数与图画密切相关。

“我的图画使我成为神明，请听我的鼓声我的歌声。我坐在她的身边隐去身形。我们手臂相连，如同一人。即使她在一个孤岛，即使她在另一半世界，我的歌声也能传到她的心中，我可爱的新春的紫罗兰。”这是一首用文字画表示的恋歌。用来通信和备忘的图像，学者称之为“文字画”或“图画文字”，世界上很多学者认为将图画用于传递信息是文字的源头。

远在两万年前的旧石器时代，古人类就有了绘画的能力。岩画分布于世界各地150多个国家和地区，中国也在青海、云南、宁夏等十几个地区发现了岩画。虽然无法证明这些岩画与文字起源之间的关系，但它们向我们展现了一幅消失已久的画面。那段漫长而遥远的史前时代永远消失在时间里，石壁上深深的痕迹，经历近万年的时光磨砺，证明了曾经的存在。

6000年前的刻划符号；5000年前的原始图形……黄土之下埋藏着先民的线索，能否解开汉字起源的远古秘密。

汉字的起源是什么？

从上世纪开始，中国考古学家们不断在黄土之下发现史前先民的遗迹，遗迹中出现的种种符号，让人们不断地惊喜和猜测，寻找着汉字起源的线索。著名学者郭沫若、于省吾等人，曾认为文字的产生可以一直追溯到距今6000年前的半坡仰韶文化。郭沫若认为半坡陶钵口沿上刻的二三十种刻划符号“应该就是汉字的原始阶段”。于省吾也认为“这是文字起源阶段所产生的一些简单文字”。

类似陶符还在甘肃、青海等地相继发现，符号更加复杂。这些符号是否真的与汉字起源有关系？这些符号大部分为简单的几何形符号，专家们认为，它们没有记录或传达语言的作用，可能是为了个人或本族制陶业的需要，在陶器上画出的简单符号，与汉字的发展并没有传承关系。

世界考古学界将文字作为人类进入文明社会的重要标准之一，探索汉字起源的过程，也是探寻祖先精神世界、寻找本源的时光旅程。去年，浙江余杭良渚镇也出土了类似的符号。良渚文化，是中国长江下游太湖流域一支重要的古文明。它创造了高度发达的文化，精美的玉器制作让人叹为观止。

在这些作为祭祀的玉器上，人们发现了一些刻划的图形，它们与山东莒县等地出土的陶符比较相似。相似的符号在不同区域出现，是否意味着这些图形是当时通行的一种文字符号呢？与仰韶文化中的几何形符号不同，它们与古文字更加接近，刻划的位置与后来青铜器上的族徽文字很相似，而且具有繁简二体。

山东的大汶口文化与浙江的良渚文化，在4500年以前相当长的一段时间内并存，当时两地的生产力发达，记录语言的要求可能已经出现。4500年前使用它们的人早已消失，只留下这些原始的文字符号出现在陶罐和玉器上，它们在传达着什么样的信息呢？

这些符号似乎在图形与最古老的文字之间架起一座桥梁，大多数学者认为存在原始文字的可能性，但由于没有成句的实例，还是无法十分肯定它们的性质并做出解释。

在孤立出现的符号中，河南舞阳贾湖遗址的出土非常奇特，年代也更为久远。

贾湖村有一片上百亩的湖泊。1983年，一支考古队和当时郑州大学历史系的师生在湖边发掘一处距今8000年的史前遗址。一天下午五六点钟，队员们突然在探坑里发现了一件超乎想像的东西：在一片龟甲上，有与甲骨文极其相似的刻划符号。如果这就是汉字，中国的汉字史将界定在8000年以前。

它刻划的方式、刻划的位置与它象形的这种方法都跟后来的甲骨文比较接近。可是它时间隔得太远，这已经到了公元前6000多年了，和后来的甲骨文反而没有一个联系。

散发光泽的珠串或许曾属于一位美丽的姑娘、古老的占卜用具与殷商的龟甲占卜似乎有着某种联系，光滑的石箭、祭祀工具上模糊的符号……这些都让人去想像8000年前生活在这个湖泊旁的部落，他们拥有怎样的文化？又为什么在6000年前没有了他们的遗迹？专家推断，贾湖文化可能在6000年前的一场水患中消失或者迁移。

当一切化为尘土，吟游的诗人老去，是什么能将英雄的故事继续传唱，将部落的往事留存下来？生产力的发展，使考古学家们认为应该有文字的出现，但在已知的出土文物中，大多是单一的符号。人们期望能有进一步的发现。

4000年前，山东半岛的某个部落。有人拿起一块已经碎掉的瓦片，在上面刻下了十一个符号。这个人是谁，为什么刻下这些符号，刻写的内容又是什么？答案已经无人知晓，4000年后，一支考古队在数米深的地层中发现了它。

1991年1月，工作人员在清洗后的陶片上誊写编号，突然，他发现了一些很奇怪的图案。在薄薄的陶片上，人们看到了那十一个连续书写的神秘符号。它们是文字吗？因为发现于山东邹平丁公村，它被称为丁公陶文。两年的谨慎调查和研究后，陶文的公布轰动了整个文字学界。

4000多年前，是谁刻写了这块陶片，刻写的内容又是什么？历史研究所的张政烺老先生看了以后特别兴奋，他当时看第二排上面有一个字，说这不是个“猴”嘛？日本一个学者考证后认为是一封信。当时田昌五先生建议把它叫成“陶书”，不是陶文，“陶书”，它是讲了一件事或者讲了一件东西。很多学者对丁公陶文进行解释，但没有统一的认识。而且，陶片上符号的书写方式似乎与已知的甲骨文有着形态上的不同。

这个刻划的时候，是用尖锐的石器来刻划的，是连续的，这种做法就和后来我们看到的一般的字有所不同。所以有人认为，这种文字是一种没有被继承下来的文字。

丁公陶文出土于龙山文化晚期的遗址。龙山文化，是古代东夷部族创造的一个重要文化阶段，它以黑陶为主要特征，代表了当时制陶业的顶峰。中国上古时代存在着夏族、夷族等多个部族，他们在相互的交往与征战中逐渐融合。那么中国文字在起源发展的过程中，是否也经历了这样一个多元融合的过程呢？

汉字仅仅是一种文字，在古代的时候，特别是远古时期，作为今天我们中国境内是不是还出现过其他的文字？在不断的交流过程当中，趋同性不断加强，最后形成了中华古代文化、中华古代文明的这样一个过程。很可能文字也是这样一个过程。

《尚书·多士》记载：惟殷先人，有册有典，殷革夏命。意思是说，商人在灭夏时已经有了记事典册，记载了“殷革夏命”的历史。甲骨文中屡见“册”“典”二字，字形像串好的许多竹简和双手捧着简册。因此是否可以推测，在殷革夏命的夏桀、商汤时代，已经有了文字。也就是说商代、夏代也有文字，只是我们没有发掘到而已。

有典有册，意味着当时至少要有初步的文字体系，只有零散、个别的字符是无法进入应用时期的。这个破损的扁陶壶出土于山西临汾陶寺，人们在陶壶上发现了两个用朱砂书写的文字。

陶寺文化大约在公元前2200年以上一直到公元前2600年左右，这个时间，从文献记载来说，已经基本上超过了夏代了。那个文字，没有学者看了之后否认它是个字。这两个字和甲骨文是完全同一个体系的文字，可以说是今天汉字的祖先。所以从汉字这个角度讲，我们现在最早能够追溯到公元前2000年左右。

汉字体系的形成，还应有一个记事图画和刻画符号与语音结合、并由零散的字符逐渐积累的过程，这个过程绝不会短暂，因此有学者认为，汉字起源的上限无疑应该从夏代初期再往上推移。到夏代，中国的文化开始统一，如果文化不统一，就不可能有统一的文字，而且这段时间发展是相当慢的。

由于考古证据的缺乏，人们仍然无法解开中国汉字起源的远古秘密，但在这些已知的线索中，隐隐透露着来自过去的信息：生长于亚洲东部的先民，用他们的观察和想像创制了文字，这些线条像是优美的图画、像是炽烈的舞蹈，记录了中国人的故事，记录了这块大地的文明……文字的产生，标志着人类由蒙昧走向文明，由传说时代进入信史时代，文明的发展将以加速度的姿态，在时间之轴上留下坐标。