山西人典型的性格特征是什么？

古往今来，山西人乡土观念极重。这是山西人典型的性格特点。那么哪些人能代表山西人的性格特征？

富裕的人能代表，主要是晋中和晋南的富人。富人有能力形成文化层面的意识，而贫苦百姓终日是要为生计而奔波的。富人的生活和处世能够成为当地的表率。像经商有钱了后一定要还乡，富贵不还乡，如锦衣夜行。

回家后就要置办产业，山西历来重视盖房，舍得在这上面投资。房子同时也是地位的证明，显要身世，这对中国人都是如此。

在山西人眼中，最能牵动人心的，是对故土与乡亲的深情眷恋，“人说山西好风光”，“花是故乡好，月是故乡明”，“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”，重乡情，依恋故土形成了山西人独特的性格魅力。

在外地，山西人特别认老乡，重乡谊，在明清的各省会馆中，山西会馆占有很重要地位。

山西人恋家，太原人则有过之而无不及，乡土观念极重，仿佛这辈子只有这片黄土才能埋人。

但是太原人这种心理上的居住优越感是与其他城市不同的，北京的优越感是天子脚下，上海则时时流露贵族化的优雅，惟有太原，只是自己个儿的优越，无关他人的褒贬，也无意贬损任何其他地方，从而抬高自己的身价，这种达观的气质，来源于太原人的善良和与世无争的乐天性格。

在历史上，晋商虽然创造过一时的辉煌，但其内心深处仍受地理环境和中国传统文化的影响，“叶落归根”、“衣锦还乡”的意识很强。

尽管他们闯荡天下，流寓四方，但他们终究还是把外边当做过路的驿站，“根”必须留在故乡，经营的总部仍设在平遥、太谷、祁县、榆次诸县不起眼的街道上，宅院则建在原籍的土地上。

山西人那种外向开拓与内敛自守的两重性格是一把双刃剑，运用得当可成为当代山西人重整旗鼓、再铸辉煌的精神财富，运用不好则有可能幻化为逡巡徘徊、裹足不前的思想枷锁。

山西人在做事时十分的稳重得体，办事一定落到实处，一定平衡各方势力，是一个中庸的概念，阎锡山办事遵循中庸之道，做到不偏不倚，这是印在山西性格中的烙印。

山西人做事小心谨慎，凡事凭良心，稳定的社会关系，目的都是维护利益，这种特质是乱世之下的较好维护利益的方法，但是毫无疑问，这种特质也具有极大的缺点，在转型改革时期，这种固守本土保守观望不为人先的特质无疑会束缚人的发展。

著名历史学家程人乾教授在其主编的《山西历代纪事本末》中写道：如果从社会心理学的角度作进一步分析，我们可以发现，山西人内心深处仍受地理环境所形成的社会心态的局限，当然还有中国传统文化形态的羁绊，那就是“叶落归根”、“衣锦还乡”。

尽管他们闯荡天下，流寓四方，甚至把经商的触角延伸到国外外边的世界很精彩”，但他们终究还是把外边当做过路的驿站，恋乡情绪浓得化不开，“根”必须留在故乡，经营的总部仍设在平遥、太谷、祁县、榆次诸县不起眼的街道上，宅院则建在原籍的土地上。

于是，有了改革开放以后才突然为人们发现和称道的“乔家大院”、“王家大院”、“常家大院”……这些神秘的大院形成了中国北方民居首屈一指的“大院文化”。

随便到哪座大院走走，一定重檐叠院，气势宏大，颇有“一入侯门深如海”的感觉，比较起来北京胡同里死板的四合院显得过于浅显，江南灵秀的园林则显得过于局促，它也有异于欧洲中世纪城堡，大院的建筑布局则更为深沉。

但是以山西商人为主修建的大院毕竟是封闭型的，它悄无声息地暴露了山西商人心灵深处内敛自守的隐秘。总之，在相对封闭的地理环境里，历史上的山西人奋起抗争，几多盛衰荣辱，几番跌宕起伏，在这片黄土地上演出了无数或威武雄壮或慷慨悲歌的悲喜剧。

山西人乡土观念重的原因

山西人重乡情恋故土的性格与当地的地理环境有着很大的关系。

由于山西山高路险，交通闭塞又使得人们信息封闭，内外交往不发达；长期与土地打交道的农耕生活，使他们与土地结下了深厚的感情，守土不离乡，安土重迁，恋家爱乡，成为挥之不去的不老情结，流进血液注人山西人的骨髓，使他们的生活习惯、思维方式、文化生态无不打上了鲜明的黄土地烙印，带有浓郁的乡土气息和地方特色。

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