清朝对待太平天国降将到底有多残忍

据记载，清朝对待太平天国降将战俘手段极其残忍，处死这些将领，使用的都是酷刑，凌迟，就是老百姓说的活剐。由此可以看出，清朝统治者对太平天国农民起义的镇压是何等的恨之入骨。

当然，剿灭太平天国的主要军队是曾国藩率领的湘军，因此，曾国藩也有“曾屠夫”的恶名，这书上也有记载：“太平军‘愈剿愈多，愈击愈悍’，湘军死伤极重，锐气挫损。提倡报仇泄忿，兴国、大冶战斗，获俘虏一百三十四名，‘一概剜目凌迟’;九江城外俘虏十二人，立即“凌迟枭首示’;又生擒十三人，‘就地挖目凌迟’，还有著名的湘军安庆屠城，太平军二万余人，跳水图逃的又被水师截杀，‘实无一人得脱’。攻破南京屠城，‘分段搜杀，三日之间，毙贼共十余万人，秦淮河尸首如麻’，‘三日夜火光不息’金陵城破，十余万贼无一降者，至聚众自焚而不悔，实为古今罕见之剧寇。

看看，这些文字流传到了后世，人家一看，这曾屠夫的名字也就名符其实了。

当然，也有太平军杀人的记载，如怆州屠城，象这类记载多的原因，是因为宣传机器当时都掌握在清政府手里，‘粤寇惨虐，不可胜言，然择肥而噬，穷檐不暇搜求。或伪结民心，多偿市直。兵则攫取奸污，穷户且难幸免。还有《全州血史》记：“城既破，胜军纵火焚烧，下令屠城，无论官民兵勇，老幼男女，一概不留，亦可见其仇恨之深矣。大杀三天，始下令封刀。至第四日，即随街高声呼喊：“老百姓可以出来”。全城兵民被屠杀者，或被焚毙者无数。”

所以，关于杀人多的问题，敌我双方相互指责这是正常的情况，因为战争过程谁都标榜自己是正义，都想得到更多大众的支持，这也是一场战争胜利的根本保障。

太平军则在攻破金陵城后，“屠驻防婴孺无遗，复驱隐匿之妇女出聚宝各门，尽于桥上杀之，河水皆赤”；天京缺粮之时，“尽取年十五以上、五十以下之妇女，指配给众，不从则杀之，守志者多自尽，死者万计”；“秀成踞苏十有一日，出伪示安民，城厢内外凡收尸八万三千馀具，而从者犹盛称秀成爱人不嗜杀也”……在战乱所及范围内，民众没有其他选择，不从太平军者立刻被杀死，随从者不是在作战中被杀，就是在被俘后斩杀，受降而得活命者极少！！！《清史稿.洪秀全传》结语或能使后人有所感悟：“攻城略地，杀戮太过，又严种族之见，人心不属。此其所以败欤”？

也正是因为太平天国杀的人太多，敌人一旦抓住了将领后，那自然而然就要报复，报复的方式，就是使这些人死得很惨，叫不得好死，就叫冤冤相报何时了。

清军杀人的动机很简单，第一是报复性杀人，当时，湘军攻占太平军占领的区域，对一些曾经帮助过太平军的，在太平天国所谓的政权工做过工作的，都是采取格杀勿论，有点类似于清初多尔衮之流下达的剃头令一样，出现征服全国大屠杀，往往攻克一地，不分男女老幼，尽行屠戮。这批俘虏，有男有女，有老有少，从刚出世的婴孩，到80岁蹒跚而行的老翁，从怀孕的妇人，到10至18岁的姑娘，无所不有。清军把这些妇女和姑娘，交给一批流氓强奸，再拖回来把他们处死。

另一方面，他们为了打胜仗，首先把城里老百姓的所有物质洗劫一空，一旦围的几个月，就会出现大量的百姓死亡现象。因为被敌人围困在一个城市里面，他们全城所有的百姓一切行动都要服务守城，所以，任何一方在城里都是先把老百姓的财产占据。这样，随着城围得越久死亡的人数就自然越多。

当然，也有些百姓是抓住后，成为义务的挑夫，壮丁进行力量补充，这是任何一方都需要做的事情，兵拆毁房屋，以作柴薪;捉去归民，为伊搬运;所有店铺，被兵勇辈占居买卖;更有夫役人等，借名砍伐竹木，而实攫取室中器物;城乡内外，房屋完全者百无一二。还有如城邑‘一经之所谓克复，借搜缉捕匪为名，无良秀皆膏之于锋刃，乘势淫掳焚掠，无所不至，卷东南数省之精髓，悉数入于湘军，或至逾三四十年，无能恢复其元气，若金陵其尤凋惨者也”事实上湘军攻破一城，不肯交财者就地屠灭，也就是洗劫一城，所谓’城破时，百物同归于尽’就是全城生命财物，顿时化为乌有。

所以，正是清朝末年这场针对太平天国农民起义的杀戮，让近代所有的仁人志士，都看穿了清政府的邪恶本质，他们为了维护自己的统治，草菅人命，最终的下场也就可想而知了。