罗九香简介罗九香的故事如何评价罗九香？

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罗九香简介

罗九香（1902年6月19日—1978年6月9日），广东省大埔县人，中国客家筝演奏家、教育家，与曹正、曹东扶、赵玉斋一起被誉为“中国古筝四大名家”，有“南派筝王”、“客家筝代表”之称。

1921年毕业于潮州金山中学。1925年师随“乐圣”何育斋学习古筝和民间音乐。1954年被戏剧家欧阳予倩推荐入大埔县“民声汉剧团“任筝、三弦演奏员。

1956年加入广东汉剧团，同年任首席古筝手并随广东省代表团赴京参加第一届中国音乐周演出，这是客家汉乐在全国音乐界第一次公开演出。1956年被选为中国音协广东分会常务理事，1957年被选为中国音乐家协会理事。1959年受聘于天津音乐学院任教。

1960年调入广州音乐专科学校（星海音乐学院前身）任教。1961年代表岭南派参加全国古筝教材会议并演奏汉调名曲。2001年，罗九香与刘天华、华彦钧（瞎子阿炳）一起被收入国际公认的音乐权威辞典《新格罗夫音乐与音乐家辞典》。

罗九香一生从事民间音乐的演奏和教学活动，擅长三弦、椰胡等多种民间乐器演奏。其使用的乐谱多为源自黄河、汉水的中州古调，汉皋旧谱，故有“大古元音”遗韵之誉。 作品收录于《汉乐筝曲四十首》、《中国岭南筝谱》、《中国古筝名曲荟萃》中。

罗九香的故事

1902年6月19日，罗九香出生于广东大埔县石云区枫朗乡的一个商贾家庭。父亲罗告蒙经营酱油生意，常来往于广州、汕头、大埔之间，故见识较广。罗九香是家中第七子，小名阿满，自小聪明伶俐，很得父母喜爱。罗父对他期望很大，小学毕业后送他到潮州最有名的金山中学读书。

1921年中学毕业后，他曾回大埔日新小学任国文教师。大埔是客家人聚居之地，流行中原汉乐，有“汉乐之乡”之誉，故罗九香自小已受汉乐熏陶。20年代初，罗九香师从族兄、古筝好手罗仙畴学古筝，又常参加乡间音乐人的合奏聚会，打下良好的汉乐基础。

1923年，罗九香在父亲的安排下，到广东增涉工业专门学校学习，后又到上海复旦大学预科学习。

1925年，从父命回到广州投靠舅父萧干臣，在政府部门当小职员。他对汉乐情有独钟，恰逢有“乐圣”之称的汉乐宗师何育斋到广州，便拜他为师。

1930年，何育斋在广州成立“潮梅音乐社”，罗九香也经常参加音乐社的演奏活动并结识了戏剧家欧阳予倩、文艺评论家林默涵，以及广东音乐名家何柳堂、易剑泉、刘天一，潮州音乐名家张汉斋、许敦伍，古琴家容心言、招鉴芬、杨新伦等人。

1946年，广东省主席罗卓英为选举其宗亲罗博平为省参议员，适逢罗九香要携客死广州的父亲骸骨回乡安葬，罗卓英奉上大礼，同时请罗九香担任县参议员，以投罗博平的票。罗九香因人情难却，便当了为期一年的挂名县参议员。业余一直不断钻研，精通了“中州古调”、“汉皋古谱”的音韵、演奏技术。

抗日战争时期，他避居回乡，仍钻研筝艺不辍，对上门求教者总是热情接纳，谆谆教导，故甚得学生及乐界敬仰。解放后，罗九香终于走上专业音乐道路。

1954年1月，他经欧阳予倩推荐，广东省统战部介绍，被安排进民声汉剧团（后为广东汉剧团），任筝、三弦演奏员。次年该团进京在怀仁堂演出《百里奚会妻》，他以古筝伴奏剧中唱段《叹沦落》时，大得乐界行家赞赏。

1956年被选为广东省音乐代表团成员，到北京参加全国首届音乐周演出，他（奏古筝）与饶从举（奏椰胡）、饶淑枢（奏琵琶）3人合奏《单点头・乱插花》等曲，这是客家汉乐第一次公开向全国音乐界演出，接着在古筝观摩交流会上，他以古筝弹奏《出水莲》、《将军令》，其古朴典雅、韵味隽永 的鲜明风格，使同行赞叹不已这令他在全国古筝界中享有盛誉。参加音乐周演出时，他受到毛泽东、周恩来等国家领导人接见，令他大受鼓舞，决定把客家汉乐传之后世。

1956年，罗九香被选为中国音协广东分会常务理事，1957年被选为中国音乐家协会理事。

1957年大鸣大放时，他“不合时宜”地向汉剧团领导提出汉乐在团中的定位问题的意见，被定为“内右”。接着，因曾当县参议员的“历史问题”，被遣送回乡劳动。幸而尚有知音，使他因祸得福。

1959年秋，经筝乐名家曹东扶介绍，天津音乐学院聘他任教，使他成为在高等音乐学府教授客家筝的第一人。这无异雪中送炭，罗九香感动之余，更坚定了为弘扬民族音乐奋斗终身的决心。在天津音乐学院任教一年中，他深受学生的尊敬和爱戴。

1960年，中共广东省委宣传部副部长杜埃见到罗九香，建议他回广州任教，培养家乡的民乐人才，弘扬汉乐，他欣然接受。同年10月，罗九香调回广州音乐专科学校（星海音乐学院前身），执教古筝。他悉心教导学生，为客家汉乐奔走、呼吁，并得到上级支持，在广州开设汉乐班，为客家汉乐的继承和发展作出贡献。

1961年，他与同校的潮州筝名师苏文贤一起，参加在西安举行的首届全国高等音乐院校古筝教材会议，会上公认罗九香是客家古筝流派的代表，被誉为“中国古筝四大名家”之一 。他整理的客家筝曲被选编入全国高等艺术院校古筝教材。

1969年，“文化大革命”时期，罗九香大师因“历史问题”被遣送回 乡，1974年“落实政策”，只作退职处理，1981年给予平反恢复名誉时，他已去世3年。他在精神 遭受摧残的期间，仍然没有放弃汉乐，在家乡坚持习琴、练筝，对来探访的晚辈、音乐工作者，也谆谆教诲，嘱托他们把客家古筝、客家汉乐发扬下去。

1978年6月9日，罗九香在家乡大埔县逝世，享年76岁。

2001年，国际公认音乐权威辞典《新格罗夫音乐与音乐家辞典》第十五卷收入“罗九香”辞条。

罗九香的成就

一、艺术风格

在20世纪30年代，罗九香广泛地同来自全国各地的文艺音乐界的名人名师进行交流，在交往过程中吸取其他筝派和乐种的特色来丰富自己的演奏，他运用山东筝派中的大指小关节快速劈托来丰富自己的八度轮音指法，吸取北派古筝连托两弦再辅以滑音的弹法，增强了力度和气氛。

其演奏落点果断，运气自如，音韵委婉，气势雄浑，正所谓“轻而不浮，急而不乱，怒而不燥，哀而不伤”，形成了自己特有的风格。其艺术风格归纳起来是：古朴淡雅，重在写意。具体说有四点：1、音色优美浑圆；2、按滑变化丰富；3、琴度出神入化；4、意境深邃高远。

二、主要作品

罗九香的古筝演奏乐谱、传谱经他学生整理出版；由他不同学生演奏，不同公司出版的客家筝录音带、密纹、镭射唱片流传海内外，影响广泛。罗九香还有一大批音响资料。此外，全国多家音乐院校、电台、研究机构均保留有罗九香不同时期的古筝独奏录音。

1、古筝曲

《将军令》《蕉窗夜雨》《薰风曲》《昭君怨》《单点头·乱插花》《琵琶词》《崖山哀》《翡翠登潭》《出水莲》《有缘千里》

唱片/专辑：

2、中国唱片公司录制的唱片

筝独奏《出水莲》 (M-2300甲），

筝、琵琶、扬琴合奏《单点头·乱插花》（3-1328乙）、《玉连环》（03-1679甲）、《昭君怨》（03-1679乙）等。

如何评价罗九香？

戏剧家欧阳予倩：“神功至极，匠心独具，堪称岭南一杰！”

古琴家查阜西、民族音乐家杨荫浏：“其中奥妙，须言传身教方得要领。”

中国音乐家协会：“罗九香大师是我国筝界特别是客家筝乐的一位代表性人物，堪称一代宗师。”

陈蔚旻：“承秦筝正统，传大古遗音”的古筝艺术已成为中华民族音乐文化的一个组成部分。罗九香大师的贡献是巨大的。

林坚：在跟随罗先生学习的那些日子里，他不但教我古筝技艺，还教我做人的道理。他高尚的人格力量震撼着我的心灵，真是‘一朝遇良师，三生获教益’啊！

《新格罗夫音乐与音乐家辞典》：“客家筝派最重要的典型代表。作为一个古筝表演艺术家，他一生的音乐活动对客家汉乐及汉剧音乐的发展产生了积极深远的影响。在音乐及演奏风格上， 他与其他流派的某些同行不同，他并不特别强调形式创新。他的音乐及其演奏，更多地是保留着典型的中国音乐的传统风格。”

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