在阿巴亥的一生,最受争议的就是她是否曾经私藏财物与大贝勒传私情的事情了。很多研究历史的人认为公元1620年,被人告发私藏财物,并与大贝勒有过亲密来往的人并不是阿巴亥,而是大妃富察氏。因此,史学家们展开了一段激烈的讨论。

一、认为富察氏是私藏财物并与大贝勒有私情的人,主要持有下面几个重要依据:
1.在《清太祖实录战迹图》一书中我们可以了解到身为努尔哈赤的第二任大妃的富察氏,在顺治上位之后,也就是公元1644年,被以曾经对太祖有罪的名义改葬在福陵外。
2-除了《清太祖实录战迹图》,我们在诸多介绍清朝历史的正规书籍中,都看到了富察氏私藏财物的记载。
二、认为阿巴亥是私藏财物与大贝勒有牵连的主角,依据主要如下:
1.从年龄而言,过于年长的富察氏显然没有阿巴亥更得代善的心意。在与努尔哈赤成婚之前,富察氏已经是威准的妻子了,还为威准诞下一个名为昂阿拉的儿子。威准死后,富察氏才改嫁努尔哈赤。从婚龄来看,富察氏要比孟古格格更早入门3年。努尔哈赤迎娶孟古格格的时候才是个14岁的少年,因此我们可以推测出富察氏在改嫁努尔哈赤时,年龄要比孟古格格大10岁左右。这样一推测不难发现,到了公元1620年的时候,富察氏已经是个五十多岁皱纹爬满脸、人见人烦的老妪了,谁还有精力和她谈情说爱啊。而当时阿巴亥才刚刚31岁,正值青春美貌,风华绝代,又与代善年龄相近,也算是郎才女貌了。那么,阿巴亥与代善产生感情,是很有可能发生的事情。

2.从子女数量上来看,富察氏的子女数颇有争议,而阿巴亥的子女数则十分吻合。富察氏在改嫁给努尔哈赤之后为其生下了两个儿子和一个女儿。不过谁生了努尔哈赤的第十六子费扬古则在史书中却没有记载,这也成为了本案的争议点。有一些相关记载认为富察氏正是皇十六子费扬古的亲生母亲。但是反对的人则认为,富察氏死于公元1620年,而费扬古却恰恰在这一年出生,因此基本可以否定费扬古是富察氏之子的可能性。这样看来,察氏的子女数与努尔哈赤所说的三子一女的子女数就不相符了。因此,这个人应该不是富察氏。我们都知道阿巴亥为努尔哈赤生下了阿济格、多尔衮、多铎三个儿子,不过却没有生女儿,但是在历史上记载阿巴亥曾经收养了一个女儿,就是努尔哈齐第四子多罗恪喜贝勒的第二个女儿和硕公主。如果这样算,阿巴亥正好有三个儿子和一个女儿。
3.从孩子的年龄上看,公元1620年,富察氏的孩子都已经长大成人,并不像努尔哈赤所说的孩子年龄尚小,生病时无人照看。而阿巴亥所生的几个孩子都年纪尚小,需要母亲照顾,与努尔哈赤所说的情况十分相符。
4.从当时的情景上看,公元1620年,为了躲避努尔哈赤的搜査,大妃将赃物藏在了阿济格家的柜子了。如果不是母子关系,谁会把自己的罪证藏在别人家孩子的柜子里呢!因为我们可以看出这个人正是阿巴亥。
5.史书上虽然曾说在顺治元年富察氏因为有罪于努尔哈赤而被改葬福陵外,但是并没有讲明其所犯何罪,因此不能肯定私藏财务的人就是富察氏。
根据陈述的理由,很多人都认为因为私藏财务和偷情而被休弃的人是阿巴亥,而不是富察氏。
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