遣隋使：日本推古天皇朝派遣到中国隋朝的使节团

这些留学生(僧)返日后，对于移植中国文化以及改革日本政治均作过重大贡献。高向玄理、僧和南渊请安等3人对于645年日本历史上著名的“大化改新”，曾起过领导核心作用；他们带回去的隋唐律令制度(如均田制和租庸调制)，移植为日本的重要制度，从而开创了日本历史上的“律令时代”。

攫取利益

日本为打破封闭和孤寂，武力争夺朝鲜半岛，遣隋使与隋朝修好。从历史事实来说，公元598年隋朝的隋文

帝征伐高句丽；无独有偶，600年，圣德太子出兵朝鲜半岛，攻打新罗，收复任那。但日本撤军后，任那再度被新罗占领。

同年，圣德太子摄政的日本官方派遣第一次“遣隋使”。这几件几乎是同时发生的事情，似乎是历史的偶然巧合，但结合当时的史实，可以看出是日本为了同隋朝争夺朝鲜半岛，企图夺回任那，稳定在朝鲜的根据地，扩大势力采用的策略。

一方面用武力干涉；另一方面，为使局面对日本有利，极力与国力强大、同朝鲜半岛有密切关系的隋朝加强联系，以取得理解和支持。

况且，对手新罗早从兼并任那的第三年(654)，便开始向北齐王朝派去使节，受其册封，继而又多次派使者到南朝的陈朝，对中国开展频繁的外交活动。这一信息传到日本，以圣德太子为中心的当政者们就开始寻找重新派遣大型外交使节团的机会。589年隋统一中国后，便促成了这种时机的到来。

地缘因素

日本列岛位于欧亚大陆的最东端，其主要岛屿相距朝鲜半岛110多英里，与中国大陆相隔450多英里，在航海技术不发达的古代，海洋造成的障碍是难以逾越的。日本列岛与大陆的相对隔离，一定程度上造成日本社会早期发地理上的相对隔离性，造成日本早期对外缺少交往，日本早期文明的发展水平比中国和朝鲜都落后就是明证。

地理上的隔离效应，也深刻地影响着日本民族的文化心理。环海封闭和狭小的岛国地理环境，造成了岛国之民特有的压抑和孤寂感，使大和民族长期保持着对外部刺激强烈的好奇心和敏感性，一种渴望打破封闭和孤独的愈向，成为推动日本吸取异质文明成就的内在条件。

从历史上看，因地理的因素，狭小的日本列岛内部，始终存在着向大陆扩展其生存空间的欲望和冲动，其原因是日本有限的空间和资源同人口增长的矛盾。这是困扰日本的千年难题，也是基本的生存问题。

伴随着日本岛的一与分裂、强盛与衰落，这种欲望和冲动时起时伏、千年不息。历史上的日本一直对以中国为主的亚洲大陆采取主动的态势，而中国和朝鲜在历史上一直采取守势。日本派出“遣隋唐使”，不单纯是为了学习中国先进的文化，也不单纯是为了友谊，其中就有搜集中国情报、便于侵略朝鲜的因素在内。