中国的缠足从哪一年废除的

宋

诗词文物表明，唐宋时期，确已出现裹脚习俗。到南宋时，妇女裹脚还并不普及，裹脚者主要限于中上层社会（女子不作为劳动力的家庭），在社会观念上裹脚尚未达到人人接受的地步。

同时，裹脚的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。弓鞋就是缠足妇女所穿的一种小头鞋子，因其多由罗绮绣成，又名“绣罗弓”。

宋代的裹脚与后世的三寸金莲还是有所区别的，据史籍记载，宋代的裹脚是把脚裹得“纤直”但不弓弯，当时称为“快上马”。所用鞋子被称为“错到底”，其鞋底尖锐，由二色合成。据推测，穿这种鞋所缠裹出来的小脚要比后来的大。

考古中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋福建福州南宋墓出土的六双女鞋，长13.3-14厘米，宽4.5-5厘米。

元

蒙古入主中原建元之后，他们本来不缠足，但并不反对中原人的缠足习惯，相反还持赞赏的态度。这样，使得元代的裹脚之风继续发展，元代末年甚至出现了以不缠足为耻的观念。

元代妇女缠足继续向纤小的方向发展，但这时不裹脚者仍很多，特别是南方江浙、岭南地区。明代，裹脚之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。

明

到了明代，裹脚之风进入兴盛时期，并在各地迅速发展。朱元璋的皇后曾因一双天足，而被百姓讥笑“马大脚”，“露马脚”一词典故由此而生。

缠足女性因为走起路来比较慢，加上艳丽服饰，缠足女性倍感娇柔，看上去婀娜多姿，于是深得当时男子喜爱。

加之宋明理学对女子的禁锢，还出现了“赛足会”，在每年的六月六，或元霄节，庙会、集市之上，士女云集，或围坐于空场，头上蒙着盖头，或坐于车中，或在家里坐在门首，众女子的脸可以不给人看，但都要把自己的尊足亮出来，供游人点品，评题，最后由看够了小脚的众男人经过民主商议，评出名次。

清

清兵入关以后，发布“剃发令”，武力强迫男子剃发，作为屈服于清廷的象征。

与此同时，女子裹脚这种风俗文化，也开始被清廷下令停止，但并未达到目的，故而有“男降女不服”之说。自此以后，“缠足”愈演愈烈。

这一时期，作为一个女人，是否缠足，缠得如何，将会直接影响到她个人的终身大事。同时，八旗女子也开始缠足，她们的缠足方法不同于“三寸金莲”，而是把脚缠得“既瘦窄又平直，瘦削有如利刃，故名‘刀条儿’。”

在当时，社会各阶层的人娶妻，都以女子大脚为耻，小脚为荣。晚清的福格在《听雨丛谈》中记载，人们往往“以足之纤钜，重于德之美凉，否则母以为耻，夫以为辱，甚至亲串里党传为笑谈，女子低颜，自觉形秽”。

“三寸金莲”之说深入人心，甚至还有裹至不到三寸的。以至出现女子因脚太小行动不便，进进出出均要他人抱的“抱小姐”，而且这样的女子在当时还挺受欢迎的。也正因此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步。

民国

直到民国时，孙中山总统于1912年3月11日发布《大总统令内务部通饬各省劝禁缠足文》，也就是我们平时说的“劝禁缠足文”。直到这时缠足之风才逐渐停止。