无讼！我国古代产生这种司法制度的原因你知道多少

“无讼”是古代和谐社会的表征之一。在这一点上儒家道家都表现了惊人的相似，如孔子的无讼是求。道家主张“道法自然”要求“无为”、“使民不争”，在老庄的世界观里，这样的社会自然是无讼的。诉讼是被视为对和谐社会秩序的破坏和干扰，无讼不仅仅是一种纠纷解决、治理社会的手段，同时也是一种终极的价值目标。

无讼思想观深深影响了古代的立法和司法实践，成为了千百年来司法活动的行为指南。

无讼思想产生的成因主要有以下几点原因：

思想文化的原因

随着汉代董仲舒独尊儒术罢黜百家，儒家思想占据了统治地位。孔子认为：治理国家和社会首推“德治”，即“道之以政，齐之从刑，民免而无耻，道之从德，齐之以礼，有耻且格。”在德与刑二者之间，强调道德的感化，刑罚只是实现教化的辅助手段。人们通过克制自己的欲望来达到道德的提升，强调不争即和。而对证于公堂之下，被认为是“民风浇薄，教化不行的表现，既有违礼教，又碍本业及烦扰官府”，行为是鄙下的。所以在传统文化思想里，一直有“讼”和“贱讼”的心理认识，无讼观念是中国传统文化积淀的必然结果。

政治的原因

封建专制国家的概念是属于君王，个人是从属于国家的。在这种法律意识里表现出对个人权利的淡漠和不尊重，其表现有二：其一针对国家，个人毫无权利可言，仅是义务的承担者；其二，个体间的利益冲突和纠纷，被以王道乐土、大同 幻象所覆盖而得不到解决。一个家庭中当子女们因事争执不休时，父母往往第一印象是“家庭秩序被破坏了”。家是如此国亦如此，维护王权成了统治者主要任务，对秩序的冒犯是不允许的。由此不难理解，民事讼诉在政治层面不被重视，那么个体之间的利益诉求只能在民间寻求解决。

社会结构的原因

从社会结构来说，宗法是中国古代社会构成的重要方式。随着封建专制的进一步加强，统治者以家天下的治理方式，扩充到古代中国社会的各个角落。宗族构成了社会的基层单元，由于推崇礼教，强调家长或族长的绝对地位，人们一般发生冲突和纠纷时，首先想到的是在族长（家长)的主持下进行调解，而很少诉讼诸于法律和求助于官府。

司法体制的原因

传统社会在司法设置上也不支持民事诉讼。首先，我国传统法律是以刑为主。严刑酷法会使人们对司法有一种畏惧的心理。其次，从经济上进行限制，比如西周时期，民事案件不交纳诉讼费的被认为“自服不直”，则以败诉告终。最后，在起诉形式上进行限制，清代律法规定诉状须由官府指定“代书”书写。对越诉、诬告均要治罪。由此可见，我国古代司法制度也是导致无讼思想产生的一个重要客观原因。