幸运之神眷顾着恺撒。他成功烧毁了埃及的舰队。但不幸的是,熊熊烈火迸出的火星恰巧落在了闻名遐迩的亚历山大图书馆屋顶上(它正好位于码头边),大火将图书馆烧成了灰烬。接着,恺撒袭击了埃及军队,把埃及士兵赶到尼罗河边,淹死了托勒密,并建立起一个新的政府,还扶持已故国王的姐姐克娄帕特拉为首领。
一个新的消息紧随其后而来,米特拉达特斯的儿子兼继承人——法纳西斯,已经踏上了讨伐他的征程。恺撒率军北上,仅用了5天时间,就打败了法纳西斯。他把胜利的消息传回罗马,里面有这样一句话“veni,vidi,vici.”翻译成拉丁文就是“我来了,我看见了,我征服了!”这句话后来成为一句名言。恺撒返回埃及后,疯狂地爱上了克娄巴特拉。
公元46年,恺撒返回罗马执掌政权,克娄巴特拉同他一起来到了罗马。恺撒先后举行过4场凯旋入城仪式,分别是为了纪念4场大战的胜利。恺撒来到元老院,向元老们汇报他的丰功伟绩。元老们感激涕零,任命他为“独裁官”,任期长达10年。但对恺撒而言,这是致命的一步。

这位新独裁官采取了多项措施,对罗马进行改革。他给予自由民成为元老院成员的资格。像早期罗马历史中出现的那样,他给予边疆居民公民权。他允许“外国人”对政府管理施以影响。他改革了对边远行省的管理制度,免得它们变成某些贵族世家的领地和稀有财产。
简言之,他做了很多有益于大多数人的好事,却因此遭到了特权阶层的憎恶。50个年轻贵族联手策划了一场“拯救共和国”的阴谋。就在古罗马历3月的第15天(恺撒从埃及引进的新历的3月15日那天),恺撒一步入元老院就被杀害了。罗马再次陷入了群龙无首的境地。
有两个人曾试图发扬恺撒的丰功伟绩。一个是安东尼,他曾是恺撒的秘书;另一个是屋大维,他是恺撒的侄孙,也是恺撒的地产继承人。屋大维留在了罗马,安东尼则到埃及去找克娄巴特拉。他也爱上了克娄巴特拉,似乎罗马的将军们都有着共同的喜好。
于是,安东尼和屋大维之间展开了一场激战。在阿克提翁战役中,安东尼自尽,留下克娄巴特拉七世独自迎战敌人。她使尽浑身解数,试图让屋大维成为第三个拜倒在她石榴裙下的罗马将军。但她发现,无论她怎样做,这位高傲的贵族都对她无动于衷,最后她也自杀了。埃及沦为罗马的一个省。
至于屋大维,他是个非常聪明的年轻人,没有重蹈恺撒的覆辙。他深知,言辞不当会让百姓敬而远之。因此,回到罗马后,他总是用最谦逊的语气提出要求。他不想成为一名“独裁官”,一个“光荣者”的称号就能让他心满意足。但几年后,当元老院授予他“奥古斯都”(意即神圣、显赫之人)的称号时,他并没有拒绝。又过了几年,有市民在街上喊他“恺撒”或“皇帝陛下”时,他也欣然接受了。士兵们则习惯把他称为统帅或总司令,或者是元首。共和国实际上已经变成了帝国,但罗马百姓并没有意识到这一点。
公元14年,作为罗马人民的绝对统治者,屋大维的地位已经稳如磐石。人们把他当成神一样膜拜,他的继承者成为真正的“皇帝”——史上最伟大帝国的绝对统治者。
事实上,罗马人已经厌倦了无政府状态和混乱局面。他们不在乎谁来统治他们,只要新主人能够让他们安稳地生活,不再听到街上不时传来的喧闹声就可以了。屋大维为他的属民带来了40年的和平。他无意开拓疆界。公元9年,他发动了一场战争,想要征服生活在西北荒野的条顿人。但他的将军瓦禄和所有士兵都在条顿堡森林中被杀害了。自此,罗马人再也不打算教化这些野蛮的民族了。
他们将精力集中在国内改革等重大问题上,但为时已晚。两个世纪的内部革命和外部战争,让年轻一代的才俊都赔上了性命;自由农民阶层也几近消亡,因为奴隶的大量引进让自由民难以与大农场主竞争;城市也变成了一个个蜂巢,里面居住着大量身患疾病的农民;战争还滋长了一个巨大的官僚体制——小官吏们拿着微薄的薪水,但是为了养家糊口,他们不得不收受贿赂。最糟糕的是,战争让人们习惯了暴力和流血,在面对别人的痛苦时,他们甚至会幸灾乐祸。
从表面上看,公元1世纪的罗马帝国拥有庞大的政治体系,连亚历山大帝国都只是它的一个小行省。但在这表面的辉煌之下,却居住着成千上万困苦不堪的百姓,他们像在巨石下筑巢的蚂蚁一样,没日没夜地劳作着,却是在为别人的利益卖命。他们跟田间的动物争夺食物,住着马厩牛棚,最后他们在绝望中闭上了眼睛。
时光飞逝,到了罗马建国的第753年。此时的尤利乌斯·恺撒和屋大维·奥古斯都都已住进了帕拉塔山的宫殿里,终日忙于处理国事。而远在叙利亚的一个小村里,木匠约瑟夫的妻子玛利亚,正在悉心照料刚刚在伯利恒马厩里出生的儿子。这个世界真是无奇不有。不久后,王宫和马厩就要展开公开的斗争了。而马厩会取得最终的胜利。
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