孙思邈是唐朝著名的医学家和药物学家,也是一位修道之人,宋朝时曾被追封为“妙应真人”。
资料记载,唐时的许多名士,像宋之问、孟诜、卢照邻等,都对孙思邈持弟子的礼节。大臣魏徵等受命编修齐、梁、周、隋等五代史时,恐怕有遗漏,多次向孙思邈请教。孙思邈用口传授,就像亲眼所见一样。
孙思邈不仅可以知晓过往之事,还可以预测未来之事。比如后周宣帝的时候,孙思邈隐居至陕西太白山。隋文帝辅政的时候,想让他做国子博士,他称病不起。他对亲近的人说:“再过五十年,应当有一个圣人出世,那时候我才能帮他救济世人。”
再如东台侍郎孙处约,曾经带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈说:“孙俊应当首先显贵;孙侑应当显达得较晚;孙侹的地位最高,灾祸出在执掌兵权上。”后来都像他说的一样。
有一次,“初唐四杰”之一的诗人卢照邻病了,住在孙思邈的住宅里,院子里有一棵大梨树,卢照邻在为那棵梨树作的一篇辞赋的序言里提到孙思邈,“通晓古今,学尽各种数术。他谈论起道家的理论来,就像古代的蒙县庄子;他的学问深入不二,就像当今的维摩诘;至于推算天文历法量度天地,则可以与洛下闳、安期先生相提并论。他自己说生于开皇辛酉年,已经九十三岁了。到乡间打听他,人们都说他已经几百岁了。另外,他和人们一起谈论起周、齐之间事来,记得清清楚楚,就像亲眼见过。以此检验他,就不止是一百岁的人。”
重病的卢照邻还问孙思邈治病的道理,孙思邈以天地规律作比告诉他,“良医治病,用药疏导,用针剂拯救;圣人济世,用道德调和,用政事辅助。所以,人身上有可以治好的病,天地有可以消除的灾。”
在孙思邈的一生中,同样治好了无数病人,包括疑难杂症。最为神奇的是他治好了唐太宗的长孙皇后的病。原来,长孙皇后的怀孕已十多个月却不见分娩,反而患了重病,卧床不起。虽经不少太医医治,但病情一直不见好转。后来大臣徐茂功推荐孙思邈进宫医治。
因古代“男女授受不亲”,孙思邈无法面见皇后诊脉,于是他一面叫来了皇后身边的宫女细问病情,一面要来了太医的病历处方认真审阅。然后,他取出一条红线,叫人把线系在皇后右手腕上,一端从竹帘拉出来,孙思邈捏著线的一端,在皇后房外施行“引线诊脉”。他施展神通,依靠着一根细线的传动,确诊了皇后的病情,并将其治愈。
曾经有个神仙从天而降,对孙思邈说:“你所著的《千金方》,济人的功效也很广了。而用生物做药,残害的生物也太多了,你会成为一个尸解的神仙,不能白天升天成仙了。”此后孙思邈采用草木做药,以代替虻虫、水蛭的性命。
后来孙思邈去世时,留下话要薄葬,不准在墓中埋藏殉葬品,不准用活着的牛羊祭奠。经过一个多月,他的脸色没变。抬起他的尸体往棺材里装的时候,他只剩下空空的衣服而已,当时的人都感到奇怪。
据说唐玄宗躲避安史之乱,到达蜀地后,曾梦见孙思邈,身在峨眉山的孙思邈请求其赐予八十两雄黄。梦醒后的唐玄宗派人去峨眉山送雄黄,果然见到了孙思邈。此后,他在世间时隐时现。
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