北京人安分守己,逆来顺受,知足常乐。本分、顺适、知足、达观是北京人的普遍心态。
《四世同堂》里的祁老人“是个安分守已的公民,只需消消停停的过着不至于愁吃愁穿的日子。”

话剧《茶馆》里的王掌柜安分守己,圆滑世故,声称自己“做了一辈子顺民”,“变尽了方法,只是为了活下去。”这其实体现了大部分老北京市民的顺民心态。
其实“忍耐”也是北京胡同文化的精义。在北京,胡同是一道亮丽的风景。北京的胡同真是数不胜数。京城有句俗话说有名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛”。
胡同深深,胡同深处是无数温暖的家,这就是北京人对胡同有着特殊感情的根本原因。
汪曾祺在《胡同文化》一文中曾说道“胡同文化是一种封闭的文化,北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高,北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事,北京胡同文化的精义是安分守己,逆来顺受。”
老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”,这其实是大部分老北京市民的顺民心态。
在四合院生活久了的北京人,都讲究“和为贵”,邻里之间极少出现矛盾,昨天的怨气是昨天的.明天咱还是好邻居、好哥们儿。北京人经常说,“跟人制气犯不着。”
胡同文化,并不是仅局限于住在胡同内四合院里的人。北京这些年发展很快,很多胡同、四合院消失了,许多人搬进高楼大厦,住上宽敞的公寓,甚至拥有私家别墅,但是胡同文化的传承仍表现在他们的身上。
富裕的现代生活,并没有隔绝他们和胡同文化千丝万缕的精神联系。
如楼里一个小伙子打了开电梯的姑娘一个耳光,而同楼住的两个老北京人却说“忍着吧!”胡同文化的根性,仍然深植在北京人的心中。
胡同与四合院是完美的组合,是放置人情冷暖的“大房子”。北京像一块豆腐,四方四正一一这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想和性格,封闭、忍耐,知足常乐。
北京人的确容易满足,就像茶馆里的松二爷一样,不一定非得要当王侯贝勒,只要每天能遛鸟、斗蛐蛐、吃炸酱面、干炸丸子就很知足了。
北京人知足常乐,安分守己,逆来顺受的性格是由其特殊的历史政治环境造成的。北京人性格中具有更多的顺从和适应。
京都之中,帝王之下,政治风云变幻莫测,人们看得最多的是城头变幻大王旗,看得最透的是仕途险恶,天威难测,官运无常。今儿个,新科状元金榜题名,春风得意马蹄疾,一夜看尽长安秋;明儿个,菜市场人头落地,大观园底儿朝天。
作为专制制度下的北京市民太微不足道了,强大的皇权要消灭他们,比碾死只蚂蚁还容易,这风云变幻,世事沧桑,使北京人学会了忍耐,也学会了世故通达,学会了明哲保身,学会了逆来顺受,学会了得过且过,也悟出了顺应天命的生活哲理。
所以大多数北京人既关心政治又不敢公开谈论政治,更不敢批评政治,自相矛盾中透露出尴尬心态。
从老北京人的言谈语语中,常常流露出“顺时应世”的思想,“命里有八尺就别攀一丈”,“退一步海阔天空”等格言是不言而喻的“真理”。
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