中国的汉字有着悠久的历史,早在几千年前就有了。从古至今出现的汉字有很多种,如:甲骨文、金文、小篆、草书、行书、楷书等……汉字作为一种记录语言、交流信息的重要记事方式,给我们的生活带来了便利,记录下了中华民族古老的历史文化,传承了黄土地上悠久的文明。但是,对于汉字的起源,却很难准确说清。而自古以来,对于汉字起源的说法也众说纷纭,归纳起来,主要有结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说等。

持“结绳说”者的论据是,《北史•魏本纪》记载:“(北朝魏的先世)射猎为业,淳朴为俗,简易为化;不为文字,刻木结绳而已。”文中记录了在文字出现以前,原始社会的一些部落以“结绳”来记事。在更早的《周易•系辞下》中也有关于“结绳记事”的记载,原文是:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”因此,有些学者据此推断,认为文字起源于结绳。
持“八卦说”的学者也给出了理由。据《尚书》序中记载:“古者庖牺氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。”文中指出,八卦和书契是在“结绳”记事后出现的,这时产生了文字。《易纬•乾•凿度)中认为:“乾卦,天字的古文;坤卦,地字的古文;离卦,火字的古文;坎卦,水字的古文;巽卦,风字的古文;震卦,雷字的古文;艮卦,山字的古文;兑卦,泽字的古文。”也就是将各种文字归结为八卦。
而持“河图洛书说”者提供的依据是,《易•系辞上》记载:“河出图,洛出书,圣人则之。”持此说者认为,这里的“图”与“书”可以理解为图画和书录,更精确地说,就是《易经》与《尚书》,而这里的书录就是最早的汉字记载。不过,由于此说带有神话传说色彩,赞同此观点者为数不多。
“仓颉造字说”是最为流行的一种汉字来源的说法。仓颉是何许人?传说,仓颉乃黄帝的史官,由于当时部落联盟之间外交事务频繁,迫切需要建立一套各个联盟共享的交际符号,身为史官的仓颉便担任起搜集与整理文字的工作。传说,《淳化阁帖》中卷五载有的古篆书二十八字就是仓颉所写。另外,在《吕氏春秋•君守》中也有“仓颉作书,后稷作稼”的记载,《荀子》和《韩非子》中也有类似记载。东汉的许慎在《说文解字》中也说:“仓颉之初作书,盖依类象形。”不过,有人对此说也提出了异议,认为汉字绝非仓颉一人之力所能创造的。当然,汉字肯定不是仓颉凭空杜撰的,但他肯定起到了收集、归纳、总结、发展的作用。
“图画说”是很多现代学者主张的说法,他们认为,一些出土文物上刻画的图形与文字有着一定的渊源。在陕西华县泉护村遗址出土的彩陶盆,被鉴定是公元前4_年左右,新石器时代仰韶文化的文物,当时正处于母系制向父系制过渡的氏族社会阶段,这个彩陶盆上有四个鸟形图案,而这些图案与古汉字中的“鸟”和“隹(短尾鸟的总称)”十分相似。另外,在出土的晚商青铜器上的鱼形图案,与古汉字中的一些“鱼”字进行比较后,发现它们也极其相似。因此,持此说者认为,汉字应是从原始图画演变而来。
不过,由于汉字的出现并非一朝一夕之事,而是经历了长达几千年的发展演变过程,而最远古的文献资料又非常少,从考古发掘中得到的依据尚且不足,所以迄今为止,汉字的起源仍是一个谜。
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