四川人的活法就是安逸。安逸是指幸福快乐和舒适的生活。在中国,还没有哪个地方的人,能活得有四川人这般潇洒、惬意。

在四川人的生活中,麻将扮演了一个很重要的角色。穿梭于四川各地城乡的街头小巷,你总能听到麻将声。泡茶馆、打麻将和“摆龙门阵”是四川人最主要的休闲娱乐方式。
对于四川人来说,日子是水,自己是鱼,游着走就是了。于是,四川人形成了自己的快乐哲学一俗到底。
四川人在为生存奔忙的同时,也懂得享受生活。他们有一种在挣钱和生活之间求平衡的心态。他们会搬张小板凳,泡碗青瓷茶碗装的浓茶,悠闲地晒着太阳,摆着龙门阵。
成都作家林文询说:“成都人就生活在龙门阵,犹如他们大半辈子都浸泡在浓茶中一样。他们的文化滋养、历史知识乃至人情世故、生活经验等等,很多都是得益于这些源远流长无所不包的生动活泼风味无穷的龙门阵。”
因此,人们总是习惯用“世俗”来形容四川人。世俗,学问是很大的,世俗里“世”,实在是大;世俗之大里的“俗”又是花样百出。四川人就是永远活的那么精彩,那么有滋有味。
成都是全国最悠闲安逸的城市,很多人或提着鸟笼,或沿街道、胡同“摆长城”。
成都人只要有一点点时间,就会全家出动,到公园里或农家乐找个地方找张桌子,喝茶聊天,打牌钓鱼。把慢节奏的休闲生活过得是幸幸福福,淋漓尽致,有滋有味。于是,挖耳人在这儿又找到了挣钱的活儿。
如果你在成都的公园漫步,就会发现成都人喂鱼的方法很特别,很有创意。鱼食是液体,鱼儿可以用奶瓶喂。那喂鱼的奶瓶上一样的有塑料奶嘴儿,奶瓶里装的是液体饲料。只见那奶瓶一放到水面,鱼儿们便蜂拥而来,争先恐后地游到那奶嘴前吃“奶”。
那鱼儿的小嘴巴张的似卷筒儿,猛地在奶嘴上吸上一口,美滋滋地游走了,过一会儿又游回来了,又猛地在奶嘴上吸上一口。成都人用奶瓶喂鱼儿,把成都人的休闲安逸的生活诠释的别具特色,有滋有味。
诗人何其芳在20世纪曾苦苦呼喊“成都啊,让我把你摇醒?”,但四川人会说“急啥子嘛,让我再睡几分钟。”你等他醒了,几十万川军就心甘情愿地出川上阵。
四川人并不是默默无闻的,试看当今政界、商界、文艺界,哪里都有四川人的身影。
肥沃的天府之国,物产丰饶,物价低廉,使四川人有充分的条件来享受繁荣与人生的乐趣。悠闲的生活方式,养成了缓慢的生活节奏。
凡是到过成都的外地人都会为当地居民生活节奏的缓慢感到吃惊。一位四川人也深有同感地说:“在中国各大城市中,成都人的平均起床时间是最晚的,步行的速度是最慢的,茶馆的营业时间是最长的。”
四川人时间观念不强,由来已久,早已通过传统的民俗方言的积淀,渗透到人们的心理之中了。
川话中,反映时间的方言词语特别少,在时间上不以精确的时、分、秒为单位来计算。
我们可以听到一位四川人在问“现在是什么时候?”“日上三竿是什么时候?”他们习惯说的“中午”是指上午11点到下午1点之间,语言多少有点模棱两可。
为了生存,大多数四川人既能干,又勤劳肯干。但是,在四川人当中,却很难找到什么“工作狂”。要他们像香港人那样为了工作而放弃娱乐,那可不可能的。
香港人很少坐在那里下象棋或者聊天,他门是步履匆匆,忙忙碌碌,而四川人却是宁肯少赚钱也要玩。
在四川人看来,赚钱固然重要,却不是最重要的,更重要的是生活要安逸。四川人总爱说“钱是赚得完的么?”这句话能够体现四川人知足常乐,追求悠闲安逸的心态。
所以,为了安逸,四川人舍得搭上时间,也舍得花钱。有一个成都人去上海旅游,看了外滩还想看浦东,便招手打的。没想到的士司机对他说:“到浦东不用打的去,坐地铁又快又省钱。”
上海的士司机这样说显然是一片好意,但是四川人却不领情“既然来了就要安心耍,省啥子钱么?”于是两地文化性格的差异一下就凸显出来:上海人精明,四川人洒脱。
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