晚清同治四年,曾国藩写了一篇日记,总结了一套察人识人的方法,即八句口诀:邪正看眼鼻,真假看嘴唇;功名看气概、富贵看精神;主意看指爪,风波看脚筋;若要看条理,全在语言中。
有的人,一生大部分都在黑暗中摸索,而有人眼睛雪亮,但内心黑暗。有人虽然眼不观世界,而心地明亮,是因为他们没有收到外界的污浊,仍然保持着对世界的好奇与想象,而不会随波逐流、阿谀奉承来改变自己的心态与想法。
有一次,李鸿章带了三个人拜见曾国藩,请曾国藩给他们分派职务。刚好碰到曾国藩散步去了,李鸿章就让这三人在厅外等候。过了一会儿,曾国藩散完步回来,李鸿章赶忙禀明来意。
没想到曾国藩看也不看便说:“面向厅门,站在左边的那位是个忠厚人,办事小心谨慎,让人放心,可派他做后勤供应一类的工作;中间那位是个阴奉阳违,两面三刀的人,不值得信任,只能分派一些无足轻重的工作,担不了大任;右边那位是个将才,可独当一面,将来必定大有作为,应予重用。”
原来曾国藩散步回来,老远就看到了这三个人,并留心观察了一下。左边那个态度温顺,目光低垂,可见是一小心谨慎之人,因此适合做后勤供应一类的事务性工作。中间那位,表面上恭恭敬敬,可一旦曾国藩的目光没有落在他身上,就左顾右盼,神色不端,可见是个阳奉阴违之辈,绝对不能重用。右边那位,始终挺拔而立,气宇轩昂,目光凛然,不卑不亢,是一位大将之才。

识别人的性格,从神态动作入手,这不正是《别对我说谎》中的精髓吗?当我们还在为这部剧感到新奇时,曾国藩早已运用娴熟了。
能不能作成一番事业,要看这个人有没有坚定、执着的敬业精神。曾国藩一生都提倡“勤、敬”二字,他不只是教育家族后辈这样做,自己更是以身作则。《曾国藩家书》上记载,他在做刑部侍郎的时候尽管每天事务繁忙,但都严格要求自己每天必须看20页书和作一首诗或一篇文章,绝不拖到第二天,即使是在办湘江团练的时候,军务芜杂,他仍继续坚持,而且从他的家书中来看,曾国藩这个习惯保持了一生。
了解一个人的思想和个性,从言谈举止中就能感知。条理是一个人所具备的逻辑思维能力,通过语言交流表现出来,也代表了一个人的学识和修养。
曾国藩将说话有条理视为识人至关重要的一个方面。古人说的“听言”,即观看两个人谈话,能不能切中要害,条理清晰,把对方抓住,就能显示出有没有条理。
就如庖丁解牛,找到诀窍,理顺筋脉,便能将一头牛清楚利索地解剖好。观察一个人说话看他是语无伦次,答非所问,便是思路混乱,毫无条理;而有条理的人通常说话都能化繁为简,简易明了。
看人识人,说来容易做来难。“功名看器宇;事业看精神;若要看条理,尽在言语中”, 学习曾国藩相人术中的精华部分,可以助我们拨云见日,目及四方矣。
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