徐光启,字子先,号玄扈,汉族人。出生于南直隶松江 府,是中国明朝末年一位伟大的数学家、科学家、农学家、 政治家和军亊家,锊任礼部尚书、文渊阁大学士,溢“文定”。徐光启是上海地区最早的天主教徒,被称为“圣教三柱石”之首。
徐光启在一个商人兼小地主的家庭中长大,他出生的时候,家境开始衰落。徐光疟自幼便乖巧慷事,聪敏好学,而且胸怀大志。7岁的时候,父亲就将徐光启送到黄浦江西读书。读书时,他总喜欢一个人登上塔顶,对自己说: “与鹊争处,俯而喜。”然后一个人默默沉思。徐光启懂事极了,在抓紧时间读书的同时,还不忘记帮助父亲做一些力所能及的农活儿。
十几年的辛苦努力没有白费,万历九年,20岁的徐光启不负父母所望考中 秀才。同一年,又与吴氏成婚,婚后家庭和睦,其乐融融。为了维持生计,补贴家用,徐光启任先生教孩子们读书,一教就是十几年。1594年,徐光启受到邀请到广东教书,不久,又到广西浔州任教。平H里就苒欢研究水利的徐光启,对水利方面有者自己独特的看法。
这几年游历于两广之间,使徐光启了解到大量有关于农业、水利和民俗方面的知识,这让他受益匪浅。更重要的是,徐光启知道了世界上原来还存在欧洲这样一个科技发达的地方,使他接触到了前所未闻的西方文化。1600年,徐光启在南京有幸结识了意大利的著名传教 士——利玛窦。徐光启得知利玛窦31岁的时候到中国传教,徐光启还了解到广博的西方科技知识,这激发了徐光启翻译西方科技书箱的想法,而学习西方科技知识也成为徐光启毕生的愿望。徐光启与利玛窦的交流是中西文化史上一次伟大的交流,对中西文化的发展影响深远。
万历三十二年,徐光启进士及第终于圆了他的仕途之梦。也是在这段时间里,他有机会广泛地接触社会,学习新知,磨砺思想。慢慢地,徐光启在科学探究方面早已超越了同时代的中国人。崇祯五年,皇帝任命他为礼部尚书兼东阁大学士,崇祯六年又兼任文渊阁大学士。
1606年,徐光启与利玛窦再次合作,翻译了欧几里得的《几何原本》,《几何原本》的诞生打破了中国几千年的传统数学体系,为数学的证明方法开创了一个新的里程碑,这本书被梁启超誉为“字字精金美玉,为千古不朽之作”《几何原本》作为我国第一部系统地引进外国几何学的科学著作,到淸末成为了全国的中学教材,充实了数学研究的内容。除此之外,他还撰写了《九章算法》、《读书算》、《定法平方算术》等一系列著作,为我国的近代数学科学方法的研究打下了坚实的基础。
因为徐光启重孝,父亲死后,徐光启坚决要为父亲守孝。在守孝期间,他结合自己的实际经验,全面总结了当时农业生产与农学研究的得与失,撰写了《甘薯疏》、《北耕令》、《吉贝(木棉)书》、《芫菁疏》等一系列著作。在徐光启看来,农业是“生民率育之源,国家富强之本”。为了使自己的理论与实践结合起来,徐光启开始了农学巨著《农政全书》的编写。为了使南粮北调的方案得到落实,节省长途运输费用,徐光启在天津的时候,曾主张兴修水利, 同时大力推广小麦以及水稻的种植,最终实现了南粮北调。
崇祯即位后,徐光启再次得到電用,官至宰相。在长期的农业试验及研究的基础之上,徐光启总结了许多关于农学方面的经验,提出了自己的见解。在1628年,他终于完成了《农政全书》的编著工作。该书第一次完整系统地写下了蝗虫的习性和生活过程,并且对症下药,他还提出丫一些有效的治蝗方案,一直沿袭至今。
1629年,徐光启推测出将会有日食,而且算出了日食发生的准确时间,崇祯听了十分高兴,命徐光肩负责历法修改工作。徐光启也曾多次组织人员对天文进行观测,获得了大童的第一手资料,这些资料保证了新历法的科学准确性。同时,他根据观测的结果,绘制了在当时来说最完备、最精确的星表及星图,这一星图是中国最早包括南极天区的全天星图。接下来,徐光启又翻译了许多西方天文学著作,比如《测天约说》、《测量全义》等。此外,他还编著了《平浑图说》、《日晷图说》、《简平仪说》等巨著。
1633年,徐光启劳碌成疾,一病不起,不久辞世。他当时正在编著的《崇 侦历书》也因此被搁浅,直到1635年,《崇祯历书》才被修订完毕。《崇祯历书》对我国古代历法的成果进行了总结,同时吸收了大竜的西方天文学的先进 科学知识,使我国的天文学走上了与世界天文学并轨的道路。
徐光启,我国古代最伟大的科学家之一,他用一生精力撰写了一系列巨著,推进了中国科学的发展,编译欧洲的自然科学,同时引进了西方国家先进的数学、历法、水利等科学技术,是近代西学的先驱,架起了中西文化交流的桥梁,值得后人敬仰。
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