传说中文字地府的神职人员分布是这样的:

首先地位最高的天齐仁圣大帝,掌管大地万物生灵,然后是北阴酆都大帝。
之后有五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治桃止山、鬼门关;
西方鬼帝赵文和,王真人,治嶓冢山;
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治抱犊山;
再下面是罗酆六天(以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了,十殿阎罗王分别是叫:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
秦广王:专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍;统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外,正西的黄泉黑路上。

楚江王:主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。
宋帝王:主掌大海之底,东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
五官王:掌管地狱在大海之底,正东方沃焦石下的合大地狱。
阎罗王:司掌大海之底,东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
卞城王:掌理大海之底,正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
泰山王:掌管大海之底,丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
都市王:掌管大海之底,正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
平等王:掌理大海底,西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
转轮王,殿居阴间沃焦石外,正东方,直对五浊世界的地方。
十殿阎王麾下还有:首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就是如此的。
在这些中国特有的冥神的体系中,还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂,令世人不再行恶,不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂,在世虽曾犯过错,如果真诚忏悔、改过,则所做罪业,可以从宽抵罪,免于受诸苦刑。
而且,佛教徒给其安上了一个很好的广告词,那就是地狱不空,誓不成佛。但是细细想来,确实很矛盾的一句话,地狱之中的幽冥就算都没了,可还有一个地藏菩萨啊,所以地狱永远空不了,他也永远成不了佛,这是后期令佛教徒很烦扰的一件事。

同时,在其体系中,地藏更像民间组织,只能做自己想做的事,却管理不了。所以,地藏一说,未免有些画蛇添足了。
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