墨子创立了墨家学说,历史上以“儒墨”并称,影响极大。然而, 同这位古代世界的伟大思想家、科学家的姓名一样,他的出生地也仍是一个谜。
一说墨子是宋国人。《史记•孟子荀卿列传》附载墨子事迹曰:“盖墨 翟,宋之大夫,善守御,为节用。或日并孔子时,或日在其后。”这篇二十四字的传记颇为简略,只说他是宋大夫。后世学者据此推测他是宋国人,出生地也当在宋国。此说一直流行到清代。

一说墨子是楚国人。清毕沅注《墨子》时,根据《吕氏春秋》高诱注墨 子为鲁人,以及墨子与鲁阳文君有关系,主张鲁应作楚鲁阳(今河南 鲁山),墨子的故里当在鲁阳。
上述两说曾遭到梁启超的批驳。他在《墨子学案》中,根据《墨 子•公输》“墨子归过宋”语,力证他不是宋国人。又《墨子•贵义》 说“墨子南游于楚”,如果墨子是楚国鲁阳人,那么不应该说“南游于 楚”,而应该说“游郢”。此后方授楚《墨学源流》、张纯一《墨子鲁人 说》都对墨子宋人说、楚鲁阳人说,作了进一步批评。
一说墨子是鲁国人。晚清学者孙诒让作《墨子间诂》,并附作《墨子传 略》,始提出墨子为鲁国人。主要根据是,《墨子•贵义》“墨子自鲁即齐”、《墨子•鲁问》“以迎子墨子于鲁”、《吕氐春秋•开春论•爱类》 “公输般为高云梯,欲以攻宋,墨子闻之,自鲁往”等语,证明墨子为鲁国人。
近年来,张知寒连续发表《墨子原为滕州人》《墨子里籍新探》等数篇论文,进一步明确指出,墨子的出生地应为古代邾国的“滥邑”(今山东滕州东南),滥邑后来归属鲁国,故可以说墨子是鲁国人。
其主要理由有:墨子是宋国贵族公子目夷之后,史载滕州东南有目夷亭;墨子学说继承了邾娄文化的传统;郝娄号称“百工之乡”,而墨子的科技成就正是从工匠的实践中总结而成;墨子的生活习俗,从所穿的衣服鞋履来看,都是邾娄族所制。此外,滕州境内尚有与目夷相关的文物古迹,目夷、墨翟应是同音之转。
一说墨子是印度人。20世纪20年代胡怀琢撰《墨翟为印度人辨》《墨子 学辨》等论著,从哲学、科学、文学、文字、风俗、器物、姓名、肤色、弟子等八个方面进行论证,大胆地提出“墨子出于印度”“墨翟为印度人”的看法,引起当时学术界的关注和争鸣。
墨子故里究竟在何处,仍是一个疑问。
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