钟鼓之乐
大禹以五音听治,在悬挂钟磐架子的柱上刻字说:凡来用道理开导我的请敲鼓,用义晓谕我的请打钟,告诉我事情的请摇铎,向我诉说忧愁的请击磐,向我告状的请摇轺,大禹还常常说:“我不害怕四方之士留在路上,惟恐他们留在我门前。”
大禹杀防风氏

大禹在会稽山大会诸神,防风氏迟到,很晚才来,大禹便杀了他,其骨头装了满满一车。防风,即今浙江武康县。
大禹葬在会稽
大禹死后葬在会稽,安葬时穿了三层皮衣,桐木棺材厚三寸。
山上有禹井禹祠,相传山下群鸟可以耕田。大禹病死之后,用苇席卷尸,挖地七尺而葬,墓穴虽深,但穴壁不塌,穴底无积水。墓上筑坛,高三尺,有土阶三级,一亩见方。
涂山氏教子
大禹的妻子涂山氏懂得训教儿子的方法。启受到了她的品德的影响和感化,因而成就了美名。
帝女作酒
大禹的女儿名叫仪狄,她酿造出了酒。大禹喝了后觉得甘美异常,便说:“后世一定有因酒而亡其国的人。”于是,疏远了仪狄,并从此滴酒不沾。这时天上下了三天金子。
奇子不愿有天下
禹的年龄已高,就准备把天下让给奇子。奇子说:“您曾经说过,为了辅佐帝舜,而尽了自己全部的力量。您率领百姓开凿山川,疏通河道。您累得头发全都脱落了,小腿上的汗毛也都磨光了。因此,舜把天下让给您,作为对您的报答。我却与您不一样,生活得安闲自在,不能为您分担劳苦。”
奇子说完这番话,就离开了禹,再也寻找不到了。
五子作歌
夏启死了,他的儿子太康继承了王位。太康整天花天酒地,灭绝做人的道德。百姓们对他非常不满,都怀有二心。十九岁时,太康到洛水一带去打猎游玩,一百天过去了,他也不返回都城。有穷氏的首领后羿,乘夏朝的百姓对太康的行为不能容忍时,出兵,把太康拒之于洛水边上。
太康不能返回自己的国家,就在阳夏修建了城墙,在那里居住下来。由于太康丧失了自己的国家,他们兄弟五人,在洛水边上住宿下来,在一起回忆禹对他们的告诫,并把这些告诫编成歌。

第一首歌中唱道:“祖先留下教诲,人民只能亲近,不可欺压。人民是国家的根本,根本牢固了,国家才能安宁。我看天下的人,即使是愚笨的男人和女子,都能够胜过我。一个人再聪明,也会有过失。我治理亿万人民,小心谨慎,就像用腐朽的绳索驾驭六匹马一样。这样做,身为国家的君主,又怎能不受别人民的尊敬。”
第二首歌中唱道:“作为一国之主,在宫廷中为女色而荒废政务;在宫廷外,因为打猎游玩,而废弃政事;整日喝酒,欣赏音乐;大兴土木,修建富丽堂皇的宫殿。如果有其中一项,国家就会灭亡!”
第三首歌唱道:“只有那位陶唐,才有了这块地方。现在失去了他的道义,混乱了他的治国大纲,最终只能灭亡。”
第四首歌唱道:“伟大光明的先祖,是万国的君主,有治理国家的典章,也有行动的准则,这些都留给了他的子孙们。如果丢弃了这些,只能断绝对祖宗的祭祀了。”
第五首歌唱道:“啊!我们该归向哪里呢?我内心充满了悲哀。百姓们都仇恨我,我该依靠谁呢?郁闷充塞在我心中。我只有一张不怕羞耻的脸皮,我没有注意自己的道德修养,就是后悔也来不及了。”
太康在位十九年,因失败而驾崩。
好闻裂缯
夏王桀残暴、荒淫,但却也有才干,并且还有力量。他伸出手来就可以钩住铁索,空着手,就可以和老虎、黑熊这些猛兽搏斗。夏王桀派人到处搜寻美女,把她们都安置在后宫中。他还建造了琼室瑶台,修建的金柱有三千多个。
从桀时开始,用瓦覆盖屋顶,以此来遮挡雨水。桀又选择了很多个子矮小的倡优进宫,为他演奏靡靡之音,他表演杂技。宫殿中,每天都充满了嬉戏玩耍的淫荡声音。桀不分白天还是黑夜,都同妹喜以及其他的宫女在一起饮酒。他经常把妹喜放在自己的膝盖上。
妹喜有一种癖好,喜欢听撕裂缯帛的声音。于是,桀就让人拿出缯帛,一块一块地撕扯,来满足妹喜的要求。桀用人驾车,用肉堆成山,用肉干建成树林,用酒充满水池。他敲一通鼓,就派出三千人到池边像牛饮水一样地喝酒。这些人都喝得酩酊大醉,落入池中,被酒淹死。
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