少林功夫的起源和发展历史

“中国功夫惊天下，天下功夫出少林”，这句话道出了少林武术的源远流长、博大精深。传说少林武学始于达摩的“一苇渡江”，因此人们对“达摩是少林武术的开山祖师”深信不疑。少林武术真的始于达摩吗？

随着帝王的扶植，寺院逐渐扩大，僧徒日益增多，少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖，少林寺被称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观”，就是面对墙壁静坐，这也是始于达摩。由于长时间盘膝而坐，极易疲劳，因此达摩也需要不时活动筋骨，以解除身体的困倦，所以，传说少林拳是达摩创造的。事实上，这种说法是没有依据的，因为在唐及唐代以前还没有任何关于达摩传教武术的说法。

就拿少林最神秘的《易筋经》来说，是在明代才出现在各种史料记载中，据考证，这部书出自天台山紫凝道人宗衡，托名是菩提达摩撰写的。为了神乎其事，作者还编造了两篇序言，一篇是唐初名将李靖所作，另一篇是南宋初年名将牛皋所作。李靖的序言说，达摩死后，留下一个铁箱。僧徒们开箱后，发现内存《洗髓经》及《易筋经》各一部，都是用天竺梵文所书。《洗髓经》被慧可取走，已经失传；《易筋经》虽存于少林寺，但只能看懂一小部分，于是僧徒们便“各逞己意，演而习之”。后来，经西天竺僧般刺密谛译出，辗转到了虬髯客手中。

虬髯客又传给了李靖，谓之“仙圣真传”。牛皋的序言则说，他在行军途中，遇到一个游僧，自称是岳飞的老师，游僧感叹岳飞：“名虽成，志难竟，天也命也”他请牛皋转送给岳飞一个小箱，内盛《易筋经》二册，然后便称西访达摩师，飘然而去。不久，岳飞为奸人所构，这部书就由牛皋传了下来。如果真的是达摩所著，它应该早就流传开来，不可能等到千年之后，才由道教人士公布，这一事实证明：达摩是一个地道的和尚，不可能是少林武学的创始人。

天下功夫出少林，少林武术又源自何方？自明清以来就争论不休的这一问题，日前有专业人士考证认为：少林武学始于第二任住持——稠禅师。他们认为稠禅师少年在邺下寺院习武，33岁时应邀来到少林寺，成为少林寺最早的武僧。稠禅师主持少林寺后，少林寺习武风气渐浓，并在岁月的长河中逐渐发展，在特定的社会历史环境和条件下，形成了精湛而丰富的少林武功。因此，少林武术的源头在河南省安阳市的邺下寺院。

但现在人们普遍认为，少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成并与各门各派的切磋交流中形成的。少林武学的初始阶段主要有两个来源：一是禅定的修炼，一是民间流行的健身之法。史料记载：南朝萧齐时代，建康南京龙光寺僧宝渊，“酷好蒲、扑”。“蒲”是一种棋艺，“扑”是“相扑”，即二人角力运动。隋代有位法通和尚，力大无比，用手指能够捏碎豆麦，能把牛车倒拖着走。

据说有一次，西蕃贡一人，在长安北门外相扑，没有人能够胜他。隋高祖便召法通来，令其对阵，法通说：“出家人不能和他对阵。但要比气力，把手即知。”结果西蕃的大力士一试即败。唐初，唐高祖敕许僧人法雅发京师骁勇千僧，用充军伍。唐玄宗因为北方人禀气刚毅，和尚也练习骑射，命令和尚辨才为临坛教授，用加训导。这说明北方寺院练习骑射已成风气，皇帝不能禁阻，只好派人去加以“训导”。

少林武术自唐代兴起，到了宋代，又推进了一大步，那时已开始收容俗家弟子，北宋时期，宋太祖赵匡胤喜爱拳术，而且不少拳法，是他创造的，曾将他的拳书藏于少林寺。到了金末元初之际，少林拳有了较大的发展。少林派拳术大师白玉峰、觉远、李叟等人，精心研究少林拳法，并注意对拳法的整理和传授。他们将少林拳中的“罗汉十八手”发展为七十二手，以后又发展到一百七十三手。五代十国时期，高僧福居，特邀28家著名武术家，到少林寺演练3年，传授拳法。明代抗倭名将俞大猷，也曾到少林寺传授棍术。少林寺僧，通过博采百家精华，发展了少林武功。