墨家是战国时期非常兴盛的一家学派,是诸子百家之一,但这个学派不单单是一家学术机构,还是诸子百家中唯一一个有组织有纪律有着明确宗旨的团体。这也与其它学派的松散大不相同,也是墨家能保持比较高的战斗力的一个原因所在。

墨家和儒家是那个时期的显学,有非儒即墨之称。曾子也说:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨” 《孟子·滕文公下》。。墨家学派的宗旨是“为义”,孟子说是“利天下”。《庄子·天下篇》说是“备世之急”。墨子率领其门徒奔走各国,积极实现其主张。
那么,墨家是如何兴起的呢?
相传在春秋未,战国初,天下诸侯骄横之心日起,周王室无力恢复以前的礼治时代,墨翟感到迷茫。相传在一天雪夜里,他路过一个乡村时,在村口巨石上坐着二个少年下棋,下的是以天下为局的棋子,又听到他们进述上古王道。墨翟感到很好奇,觉得这是两位奇人。于是他上前请求二人教他王道。其中一位黑衣少年问他:”如今周室没落,群雄割据你当如何。“
墨翟跪拜说道:”我愿著书,训化世人。“少年哈哈大笑,不语,从袖中拿岀竹简岀来送给了他,对他说:”你要的全都在里面”。墨翟拜谢而去。
黑衣少年身后白衣少年道:你以为给他上古机关兵甲书,就可以阻拦神的天罚,偃师...”偃师回头看了下,笑嘻嘻对他说:“王翊,他会的。”怀着天下大同梦想的人,虽然是傻子,但是却是梦的来源。墨子悟出的“兼爱”,就是天下大同的基础。

墨翟回去刻苦研读,领悟了书中奥义,也就是后人知道的:兼爱,非攻,尚同,节用,节葬,非命,等,他从政治文献中,寻求救世真谛;从各种兵书中,揣摩攻守之道;从各种武术秘笈中,习练独特的剑术、格斗技艺。
还有一种说法是,墨翟原先师从于儒家,但不喜欢儒家的繁文缛节,于是离开儒家自立一派。
墨家实行“墨家之法“,首领自称钜子,并以身作则,身体力行,下代钜子由上代钜子选拔贤者担任,世世相传。墨者必须听命于钜子,为实施墨家的主张舍身行道,可到官府中担任官职并实施墨家思想,行不通时可离职而去。墨者须向团体捐献俸禄,做到”有财相分”。墨家聚徒讲学,身体力行,成为儒家的反对派。
墨家还对自然科技有自己的一套科学理论。在物理学、光学、几何学方面都有比较突出的建树。
墨子死后,分岀三大流派。
秦墨相里氏禽滑釐,墨翟首席弟子,拥有巨子的信物。墨雪剑,墨雪剑铭,天下大同,唯心不动。从古至今,历代墨家巨子就算战死也一直坚守这个信念。
齐墨相夫氏,为墨翟儿子墨植统领,精通机关制作和暗杀,时人称影墨,田襄子战死后,影墨兼并了正墨并传续这种信念,后加入华夏联盟,。此派还善长学术研究辨论,他们周游各国,传播墨子墨兼爱非攻思想,反对战争,是决对的和平主义者。
楚墨邓陵子,此派以侠士剑客为主,扶贫助困,劫富济贫。他们认为战争是权贵自私利益发动的,该派是思想最自由的流派,他们用自己的价值观评论当时社会。之后邓陵氏也并入华夏联盟,贪狼宗北斗第一星,主杀伐与七杀,破军,并称华夏联盟武士军团主力,每一任巨子都以天下大同为信念,在中国历史长河中无论战争,建筑,农业,都有他们的身影。
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