解读高原大国：吐蕃国

吐蕃王朝是西藏历史上第一个有明确史料记载的政权，松赞干布被认为是实际立国者。青藏高原各部在吐蕃王朝的统一下凝聚成强大势力，逐渐走出封闭的内陆高原，使得古代藏族社会第一次出现勃勃生机。

吐蕃国本为羌人中的一支，名叫发羌，由于发和蕃音近，所以叫做吐蕃（fan，不是bo）。

吐蕃的风俗，称呼那些刚强的英雄为赞，称呼男人为普，所以吐蕃的国王名叫赞普。赞普的妻子也就是王后，名叫末蒙。

国家设两个宰相，正宰相号称大论，副宰相号称小论，还有乱七八糟一大堆大官小官，总号尚论。

吐蕃距离长安城大概有八千多里地，有几十万兵马，国内气候条件恶劣，多发雷霆闪电冰雹积雪大风大雨，盛夏天气相当于大唐的春天，山谷中常年结冰。当地多发一种名为寒疠的疫病，人们如果得了这个病就会胸闷气短喘不上气，但是对人体无害。其实就是咱们现在说的高原反应，大脑缺氧。

地有寒疠，中人辄痞促而不害。

吐蕃的赞普住在逻娑川(故址在今西藏穷结)。有城郭房屋不住，住毛毡做成的大帐篷，号称大拂庐，里面能够容纳上百人，守卫森严，但是开的门很窄。部落的人住着小拂庐。

吐蕃国人们多长寿，能活上百岁的比比皆是。多穿毛毡和皮衣，以红色颜料涂抹面部为美，女人们都留着长长的辫子。

以赭涂面为好，妇人辫发而萦之。

他们用的器皿多为木器，皮底子。或者制作各种花纹的毛毡制品。用青稞面粉造碗，里面放着奶酪等食物。喝酒用手捧。

吐蕃的房子都盖在山上，有的房子高达好几丈，种植的庄稼有小麦、青稞麦、荞麦。养的动物有牦牛、名马、犬、羊、猪。蝙蝠的皮可做皮衣，有一种独峰驼，日驰千里。

吐蕃人没有文字，结绳刻木为约。刑罚残暴，哪怕只是犯了小错，也必定挖眼，挖膝盖，割鼻子，或用皮鞭往死抽。至于如何执行这些刑罚，全看行刑人当时是高兴还是不高兴，没有一个固定的法规。

吐蕃人的监狱就是平地挖一好几丈深的大坑，把人囚禁在里面，过上两三年再放出来。

吐蕃人宴请贵宾，就把自己养的牦牛都赶出来，让客人随便射，射死那只吃那只。

吐蕃的风俗信奉鬼神巫婆，信佛，喜欢诅咒。人人佩戴弓刀。饮酒不得及乱。

吐蕃妇女不得干政，贵壮贱弱，母亲要拜见儿子，儿子居于父亲之上。出行的时候年轻人走在前面，老人走在后面。

吐蕃人以战死为荣耀，世世代代有烈士的都是甲等门户，战败或者懦弱的人就把狐狸尾巴挂在他们头上游街示众，不能跟别人在一起走路。互相拜见的时候以手撑在地上学狗叫，作揖两次方罢。

重兵死，以累世战没为甲门，败懦者垂狐尾于首示辱，不得列于人。拜必手据地为犬号，再揖身止。

父母死后居丧，断发、黛面、墨衣。埋了就没事了。

如果有大规模战事，国王就用七寸金箭为信物，一百里一个驿站往下传递，告寇举烽。畜牧逐水草无常所。

吐蕃人铠胃精良，衣之周身，只露两只眼睛，劲弓利刃不能伤。

吐蕃人兵法严刻，出去打仗没有后勤保障，纯粹以战养战。每次战斗，前队尽死，后队乃进。

其君臣自为友，五六人曰共命。君死，皆自杀以殉，所服玩乘马皆瘗，起大屋冢颠，树众木为祠所。

赞普与他的大臣一年一小盟，用羊、犬、猴为牲；三年一大盟，用人、马、牛为牲。每次祭祀必须把祭物折足裂肠陈于前，使巫告神曰："渝盟者有如牲。"

如果有人违反了盟约，就跟这些祭物一个下场。

唐太宗贞观八年，吐蕃国派遣使者来朝。国王听说突厥、吐谷浑等国都能娶到大唐公主，也派人带了点彩礼想娶个大唐公主回去。李世民不许，使者回去没法交代，就欺骗国王说，大唐天子对我那是相当好，差点就要把公主给咱们了，可是真赶上吐谷浑的国王也来朝拜，大唐皇帝于是就不给咱们公主了。

可能是吐谷浑这帮家伙给咱们说了坏话。

吐蕃国王大怒，派人击败吐谷浑，把他们牛羊都抢了。又攻党项，把他们的牛羊也抢了。这真是躺着也中枪啊。

然后带领二十万大军前来迎娶公主，谓左右曰："公主不至，我且深入。"

唐军不能抵抗，李世民派吏部尚书侯君集为行军大总管，右领军大将军执失思力、右武卫大将军牛进达、右领军将军刘兰并为行军总管，率步骑五万进讨。夜袭其营，斩首千级。

此时吐蕃国王还不服，还想较量较量，其大臣请返国，不听，自杀者八人。至是弄赞始惧，引而去，以使者来谢罪，固请昏，许之。

弄赞就是松赞。音译而已。

遣大论薛禄东赞献黄金五千两，它宝称是，以为聘。泡妞真是舍得下本钱啊。

贞观十五年，李世民把一个李姓宗室的女儿冒称文成公主，诏江夏王李道宗持节护送。弄赞率兵亲迎，见道宗，执婿礼恭甚，见中国服饰之美，缩缩愧沮。

这下自惭形愧。

娶回文成公主之后，专门给文成公主建了一座城，遂立宫室以居。文成公主看见吐蕃国人用红土涂脸特别不雅观，非常厌恶，弄赞下令国中禁之。然后用毛毡盖了厕所，还穿绫罗绸缎，慢慢向大唐学习先进文化和生活方式。遣诸豪子弟入国学，习《诗》、《书》。

还派国内贵族子弟来大唐念大学，学习诗经 和尚书。