贵州人性格特点：幽默安逸

贵州人幽默风趣，悠闲自得，小富即安，知足常乐。

写贵州人的性格，不能不说贵州方言。贵州人虽不善言谈，但语言幽默风趣，充满智慧。

贵州方言大体上与川滇方言一样，读音和语调都没有太大区别。不过，也有局部地区例外。比如黔南边陲的口音更接近桂北，黔东南（除凯里）一些地方的口音更是五花八门，但大体上更接近湘方言，尤其是湘北方言。

而湘北方言与湖北口音很接近。而黔东南的黎平县，尤为特别，这里很多地方的口音、语调都十分接近北京话（普通话），无非没有儿化音，且少数字眼发音不同罢了。

贵州方言真是一个巨大的宝库，尽管贵州人没有几个会写诗的，但他们性情中并不乏诗性；尽管贵州有些人还不会写字，但他们几乎毎个都是语言学家。

2008年，两个贵州人到北京旅游，在北京的公交车上其中一个人说“我们先杀（去）天安门，再杀中南海，然后就休息”，下车即被带到派出所，解释了半天才得以脱身。

出来后，两个人沮丧地说，款也罚了，这下好哦，子弹（钱）都不得噢。又被旁边的武警按住。

贵州人的说话，非常形象生动，有时候用词比较大胆，有些词在词典里没有的，他们有时候还结合少数民族语言，造出各种趣味性的名词。

在贵州方言中，词性活用的现象十分常见，这不仅丰富了语言本身，而且增强了语言的浮雕性，显得更生动形象。

就说打麻将吧，他们或者说“堆砖”，或者“砌岩坎”，甚至索性说来日两盘么？”用“日”代替“打”或“搓”，十分大胆。比如，有人打麻将输了钱，他会这样说娘的X，一夜下来，瘦了五百块。”这个“瘦”字代替“输”，形容词用作动词，显得更形象。

贵州人还把“便宜”称作“相因”，把生气称作“鬼火撮”，把吹牛称作“花皮撩嘴”，把麻将馆称作“精武馆”，称阴险的人称作“阴包谷”，把无事生非称作“屁眼痛”。

贵州民间的语言风趣，经常能听到一些鲜活的语言。

譬如某女人对某男人抛媚眼，那男人会说：“我求你，不要用那种资本主义的眼神看我。”又如某人自夸他能喝十碗酒，而另一个人不敢置信，说“你可以喝十碗，我倒头走路到北京去!”或者“你那鬼样子可以喝十碗，我砍我的脑壳来把你坐！”这类生动活泼的语言，真是太多了，不胜枚举。

作为以农耕为主要生产方式的贵州人，本来就很少迁徙流动，加上交通不便，他们的生存环境就更加孤立、分散、内向、封闭。地缘上的封闭，养成了贵州人安土重迁，知足常乐的性格。

贵州人乡土观念十分强烈，具有一种能将就而不讲究的怡然自得心态。“病死不离家，老死不离乡，在家千般好，出门一日难”。安土重迁，知足常乐，成了他们祖祖辈辈的信条。

在云贵川三省中，贵州人与四川人一样是挺悠闲的一群，但缺少四川人那种吃苦精神。山民生活虽然相对贫困，却也悠闲自得。

“麻将在手，小吃在口，三天两头，狐朋狗友对本押。”

贵州人出门要带上两样东西，一支烟杆，一个酒壶；走到哪里都能抽上几口烟，喝上二两酒，所以当地人常说“吃酒都要带烟杆”（“吃酒”是指赴酒宴）。

“饭后一根烟，胜似活神仙”这是部分贵州男人向往的“神仙般”的生活。除此之外，还有斗鸡，斗狗，斗牛，真是其乐无穷。贵州人即便是这样穷开心，生活过得依旧这般悠闲，安然自得。

贵州是一个少数民族聚居省份，民族风情浓郁，苗族飞歌，芦笙铜鼓，布依族山歌，侗族大歌享誉海内外。生活在贵州的各个少数民族都有自己独特的民族文化。

由于历史上交通不便形成相对封闭的环境，使各民族的建筑、服饰、饮食、婚俗、祭祀等至今仍保留着原生态文化，形成罕见的“文化千岛”现象。

在贵州你可以看到“唐代发型，宋代的建筑、明代的服饰”。

贵州又是一个少数民族节日的海洋，一年有1000多个民族节日，“三里不同风，五里不同俗，大节三六九，小节天天有”就是一个很好的概括。

得天独厚的地理环境，使贵州人形成了一种幽默风趣、悠闲自得、小富即安、知足常乐、与世无争的群体性格特征。

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