《山海经》是最本色的先秦古籍,经常被认为是难解的“天书”,或者虚构的神话故事集。现代学者对《山海经》的关注,往往是地理、历史和文化等方面的研究价值。其实,《山海经》是我国第一部文学著作。许多专家这样评价:没有《山海经》,就不会有《庄子》和《红楼梦》等经典巨著的问世。
《庄子》中引用了大量《山海经》的神话故事。例如《逍遥游》中的名句:“北冥有鱼,其名为鲲”。“鲲”这个名称,最早出现在《列子·汤问》,但探索“鲲”的原型,应该是《山海经》的《海外北经》中记载的北海之神。它人面鸟身,名叫禹强,又叫玄冥。也有一些学者认为,“鲲”就是大禹的父亲“鲧”,是被神话的历史人物。
《庄子》中著名的“濠梁之辩”,衍生出一句千古名言:“子非鱼,安知鱼之乐”。这里提及的“鱼”,就是《山海经》记载的“儵鱼”。《北山经》记载,儵鱼出自彭水,有红色的羽毛,六足四目,食之可以解忧。由此可见,《山海经》的神奇之处,在于从不同的角度去读,会得到完全不同的理解。庄子就脱离了神话故事,从生活哲学的角度去研究《山海经》中的异兽。
与《庄子》类似的,还有《红楼梦》这部古典文学名著。虽然已经到了2千年后的清代,文学作品依旧脱离不了《山海经》的影响。许多红学专家说过:不读《山海经》,读不透《红楼梦》。从红楼梦的行文思路和故事结构分析,作者曹雪芹绝对是《山海经》的忠实读者。
《红楼梦》的开篇就是《山海经》。看过影视作品的人,印象最深刻的就是片头神秘的巨石,这是女娲遗落人间的灵石。迄今为止,最早记载女娲的古籍,就是《山海经》。《大荒西经》中,描述的部族女娲是一位上古帝王。另外,“女娲补天”的神话传说,是东晋古籍《山海经注》最早出现的。
《红楼梦》还提到,化身贾宝玉的灵石位于“大荒山”。没读过《山海经》的人,会称赞曹雪芹丰富的想象力。其实,“大荒山”是《山海经》的地名。《大荒北经》记载:“大荒之中有山,曰不咸,有肃慎氏之国”。肃慎氏族生活在夏商时期,是一个狩猎部落,女真族的远祖。《山海经》的“大荒山”,就是女真人的“圣山”——长白山。
清代神话故事非常流行,各路神仙非常丰富。为什么曹雪芹要把《红楼梦》和《山海经》联系起来呢?或许在曹雪芹看来,女娲是最古老的华夏始祖,是华夏民族的创造者,这样写有助于烘托贾宝玉的神秘身份。另外,所有的古籍中,《山海经》最古老和神奇,又蕴藏着上古时期的历史秘密,读起来感觉更真实。
个人认为,《山海经》中的神话故事,表现了远古先民的思想和精神,早就超越了文学作品本身的魅力。而《山海经》最重要的价值,在于丰富的想象力。很可惜,我们的想象力正在迅速退化,只能依赖几千年前的《山海经》,不断提供营养和精神力量。
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