先秦时,窈窕淑女是美女的代名词。西汉时,形容女子貌美,叫倾国倾城。到了唐、宋时,史料中出现了一个新的词汇,叫国姝。姝这个字,在《诗经》《乐府》等文献中多次出现过,指美丽动人的柔顺女子。北宋文坛领袖欧阳修在编著《新唐书》时,首创“国姝”一词,字面意思很好理解,即国色天香、倾国倾城、风姿绝代的貌美女子。在唐朝,够得上“国姝”称谓的女子有三人,分别是武则天大姐的女儿贺兰氏、吕玄晤的女儿吕氏和杨国忠的堂妹杨玉环。
武则天同父同母三姐妹,大姐武顺嫁贺兰越石,生有一子,另有一女贺兰氏。贺兰越石早死,武顺带着儿女回到母亲杨氏身边。武则天被唐高宗立为皇后后,武顺也被封为韩国夫人,可以自由地出入后宫,有时还带上女儿贺兰氏。时间长了,武顺、贺兰氏这母女俩便与唐高宗有了男女云雨关系。对此,《新唐书·后妃传》这样记载,“韩国出入禁中,一女国姝,帝皆宠之。韩国卒,女封魏国夫人,欲以备嫔职”。“国姝”二字,道出了贺兰氏傲视天下的绝代容貌,难怪唐高宗会被这个外甥女迷得神魂颠倒,甚至想正式将其纳入后宫。

本来,武则天对大姐这个同胞情敌就非常愤恨,如今有多了一个“国姝”的小情敌,她能咽得下这口恶气吗?武顺不明不白地死后,武则天又把矛头对准了外甥女贺兰氏。在武则天的干预下,贺兰氏不但没能成为妃嫔,还遭到了暗杀,“后(按:武则天)毒杀魏国”,一代“国姝”美女死得极为痛苦悲惨。
贺兰氏死了约五十年后,唐朝又出了一位美女,吕氏。吕氏祖籍河间,父亲吕玄晤在长安做一个低级小吏,吕氏也随父住在长安。当时,唐玄宗在位,身边有一个大红人,即大太监高力士。唐朝太监娶妻盛行,高力士也趋之若鹜,得知吕玄晤“女国姝,力士娶之”(《新唐书·高力士传》),组建了畸形家庭。从史料记载看,吕氏显然也是一个倾国倾城的绝代美女,但残酷的现实逼迫她不得不违心地嫁给一个不能人道的太监。因为这门亲事,吕玄晤从一个刀笔史被擢升至少卿,后出任刺史,只是苦了女儿,葬送了女儿的幸福。吕氏“躬行妇道,有逾常礼”(《高力士外传》),一辈子谨守妇道,也守了一辈子活寡。

江山代有美女出,开元中期,唐朝又出了一位美女,她就是大名鼎鼎的杨玉环。关于杨玉环的容貌,《旧唐书·后妃传》称其“姿色冠代”;《新唐书·后妃传》称其“姿质天挺”。可见,杨玉环不仅是“国姝”,而且姿色气质如同仙女,跻身中国古代“四大美女”行列。也正是她的美貌,让唐玄宗绞尽脑汁,违背常伦,把她从儿子身边抢了过来。对杨玉环,唐玄宗虽然不能立其为皇后,但极尽恩宠,礼数实同皇后。对其家人同族,唐玄宗也极其慷慨,就连她的远房堂兄杨国忠也被擢升为宰相,身兼四十余职,以至于专权误国,积怨太深。安禄山发动“安史之乱”,其借口就是清君侧,诛杀杨国忠。为了平息叛乱,唐玄宗先杀杨国忠,而后忍痛下令缢死杨玉环。在政治和权力面前,什么比翼双飞,什么海誓山盟,都变得苍白无力。

京城和后宫,通常是美女聚集地,新旧《唐书》还记载了其他美女,如唐太宗闻武则天“美,召为才人”,唐高宗的王皇后“有美色”,唐睿宗的窦皇后(追封)“姿容婉顺”,杨玉环的三个姐妹“皆有才貌”,唐肃宗的吴皇后(追封)“容止端立”,唐代宗的独孤皇后(追封)“以美丽入宫”,唐昭宗的何皇后“婉丽多智”,但她们的容貌远非“国姝”,跟贺兰氏、吕氏、杨玉环相差甚远。
贺兰氏、吕氏、杨玉环,是唐朝最美的三个女人。虽然容貌绝代,倾国倾城,但各有不幸,她们一个嫁给了太监,守了一辈子活寡;另两个虽然得到皇帝恩宠,却死于非命,非常悲惨。这正应了那句话,红颜薄命。美貌,是上天的恩赐,但不是不劳而获的资本。心比天高,命如纸薄,都是诱惑在作怪。
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