潘美为什么被描述成大奸臣 潘美被丑化的原因是什么？

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史书中讲，潘美喜欢“乘怒杀人”，这是他最大的缺点，也很可能是他被演绎成奸臣的祸根。宋王朝常常被历史忽略或有意粉饰的一件史实是，在征伐北汉的过程中，潘美、赵光义等人数次采取残忍手段，犯下了滔天罪行。

宋军拿下北汉后，将晋阳城烧成废墟。契丹南下所干的坏事，宋军有过之而无不及。因而北汉遗民对宋代皇帝和大臣潘美都没什么好印象，他们对宋人恨之入骨。在他们眼里，潘美之辈就是杀人不眨眼的刽子手，当地至今仍有不少丑化潘美的戏剧。这很可能也是潘美虽然无辜，但却被不断丑化的原因所在。

北宋部队在晋阳犯下的罪行莫过于焚城一事，但偏偏《宋史》把这件事隐去，说得含糊而暧昧。《太宗本纪》里提到，北汉主刘继元投降后，宋军曾经焚城，但对其中的缘由讳莫如深。

太原被毁之后200多年，金代著名诗人元好问凭吊晋阳故城遗址，写下了《过晋阳故城书事》，揭开了秘密的冰山一角：

惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。

水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。

中原北门形势雄，想见城阙云烟中。

望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。

君不见，系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没。

薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞。

汾流决入大夏门，府治移著唐明村。

只从巨屏失光彩，河洛几度风烟昏。

东阙苍龙西玉虎，金雀觚棱上云雨。

不论民居与官府，仙佛所庐余百所。

鬼役天才千万古，争教一炬成焦土。

至今父老哭向天，死恨河南往来苦。

南人鬼巫好礻 几 祥，万夫畚锸开连岗。

官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡。

几时却到承平了，重看官家筑晋阳。

元好问(1190-1257)是金代著名诗人和史学家。《过晋阳故城书事》作于1215年，时值蒙古军队大举伐金，元好问携全家往南方避难，路过晋阳故城。这首诗详细描述了宋太宗焚城的原因、经过和给太原人带来的灾难。

“薛王出降民不降，屋瓦乱飞如箭镞”，薛王即刘继元，本姓薛，即王位后称薛王。北汉主刘继元虽然投降了，但老百姓仍然坚持抗战，让北宋军队大吃苦头。

“汾流决入大夏门”与“争教一炬成焦土”的水淹与火烧，最直接的后果是“至今父老哭向天，死恨河南往来苦”。大夏门是晋阳城北门之一，太原古称大夏，所以有此称谓。

至于宋太宗为何要不遗余力地毁掉晋阳，还有更深层的原因，“系舟山头龙角秃，白塔一摧城覆没”、“南人鬼巫好礻 几 祥，万夫畚锸开连岗。官街十字改丁字，钉破并州渠亦亡”，这些诗句揭开了其中的秘密。

太平兴国四年(979年)五月十八日，宋军历经苦战终于拿下北汉都城晋阳，宋太宗本应该欢欣鼓舞，但是却忧心忡忡，因为有人向他进言，太原是龙城，北面的系舟山是龙角，西面的龙山、天龙山是龙身、龙尾，太原城正处蟠龙的腹心，不可不防。

公元前403年，韩、赵、魏三家分晋时，太原称作晋阳，作了赵国的都城。后来东魏的高欢、隋代的杨广、五代时后唐的李存勖、后晋的石敬瑭、北汉的刘知远，都雄据晋阳而坐上龙椅。特别是对于李唐王朝来说，晋阳更是他们起兵成事的地方，“唐高祖，起义师，除隋乱，创国基”，凭借的就是晋阳之地士马精强、宫监之中府库盈积的有利局势，不到半年就沿着汾河、渭河西进，攻入长安，奠定了唐王朝四百年的基业，所以唐太宗才称晋阳为“王业所基，国之根本”。

宋太宗深以为然，历史上太原出了太多的开国皇帝，估计跟这“龙城之兆”有很大的关系，他决不想此处再出危及自己皇位的帝王。为了防患于未然，当然必须尽快铲除“龙脉”。于是宋太宗下诏削平系舟山，改名“拔龙角”，同时，撤销藩镇建制，改太原城为平晋县。事情到了这种地步，宋太宗还不放心，担心龙脉犹存。为了斩草除根，他决定一不做二不休，彻底摧毁太原城。为此他下诏焚城，要求城中的僧人、道士及豪民迁往洛阳，普通百姓迁居并州。

宋军纵火时，城中尚有大批百姓，他们或因不愿撤离，或是来不及撤离，都被活活烧死。一时间这座有着1500年历史的晋阳古城火炮冲天，喊声惊天。此后，宋太宗又下令引汾水、晋水灌城，将古城的废墟冲洗一空，企图毁尸灭迹，把晋阳彻底抹掉。

“南人鬼巫好基祥，万夫畚锸开连岗”，第二年，赵宋王朝在晋阳东北方向的唐明村，大兴土木、劳民伤财地建筑新城，用以安置流民，这就是今天的太原市。为了钉死太原龙脉，新城里一律不修“十”字街，只铺“丁”字路，以示斩断了龙脉、钉破了城堡。

弥漫在城头的遮天浓烟可以慢慢散去，印刻在晋阳人民心中的创伤却一直无法抹平，焚城之患经年不散，焚城之痛多年犹存。“至今父老哭向天，死恨河南往来苦”，元好问的《过晋阳故城书事》，是控诉，是冷嘲，也是指斥。这种情绪终宋一代都很强烈。

赵光义占据晋阳后曾到晋祠游览，发现唐太宗在此处立有“贞观碑”，记载了这位“贞观天子”的煌煌盛业。赵光义为之怦然心动，唐太宗是他的偶像，许多事情他都愿意效仿，为了也能流芳百世，他在晋祠立起一座“太平兴国碑”。但当地百姓并不买账，“贞观碑”受到后人的精心呵护，千百年过去了仍然完好无损。而“太平兴国碑”被百姓所唾弃，碑文早已被刮剥净尽，俨然成了一座“无字碑”，被冷落在胜瀛楼北面的台基上。

宋太宗在太原犯下了滔天罪行，自己却浑然不觉，还要评功摆好。“皇威争一瞬，民意重千秋”，宋朝欠太原人民的账太多，《宋史·礼志》提到，北汉平复77年之后，旧城的百姓仍有不肯入住新城的，所以建议朝廷要宽其赋税，除其徭役，免除他们的后患，这则史料从一个侧面印证了晋阳百姓与宋朝廷间深深的芥蒂。

宋太宗焚烧晋阳堪称历史上最为残酷和昏庸的决定之一，不仅给晋阳人民带来了深重灾难，也为宋朝之亡埋下了祸根。

晋阳城始建于春秋时期，以晋水流经其北而得名，传说周成王的弟弟叔虞初封于此。后代历经北齐、唐、五代的不断经营，成为北方军事重镇，又是三晋政治、经济、文化中心，有“天下名藩巨镇，无有出其右者”之誉，堪称“北门锁钥”。

唐朝李渊父子从晋阳起兵，统一全国后，将晋阳定为北都，不断整修扩建，晋阳城由跨越汾河两岸的三座城池组成，方圆达40余里，不仅规模巨大，而且十分坚固，成为拱卫北方的重要屏障。“安史之乱”中，叛军攻破了洛阳、长安东西二京，唐玄宗逃往四川，十万叛军合攻太原，守将李光弼依据坚固的城池，以不足万人的地方武装，坚守50余天，终于击退了敌军，并以此为根基，收复了大批失地。

后来，由于石敬瑭割让了燕云十六州，赵光义又摧毁了这一北方的名藩巨镇，黄河以北成为敞开了大门的庭院，终于导致金人侵入，汴京失陷，北宋覆亡。从此以后，中国汉族封建王朝在与北方少数民族政权抗衡和争战中，开始由强变弱，处于下风。这不只是一座城池的悲剧，而是一个民族的悲剧。

一般的杨家将故事都讲杨家父子如何尽忠赵宋王朝，但晋剧却更多的是表现杨业被陷害的无奈与悲凉，很少写杨家将如何杀敌，如何边关立功等等。鉴于北汉军民与宋朝廷这样的历史渊源，其中的缘由也就不难理解。潘美虽非晋阳之痛的主谋，但却是罪行的实施者，北汉遗民借助艺术的翅膀，将其加以痛斥，以解心中之恨。

传说中的潘美盖过了历史上的潘美，潘美成了奸臣的典型代表。无中生有是戏剧的魅力，但却是历史的大忌。戏说不是历史，戏剧小说不能当历史来读，同理，历史人物也不能与娱乐人物对号入座。