节俭成癖的道光帝为何也救不了大清朝

　　道光帝即位之后，便开始在宫廷花费上精打细算，规定每年所支出的银子不得超过二十万两，嘉庆帝对什么都要斤斤计较。就拿简单的穿衣服这事来说，他的衣服数量并不多，且一个月才换一次，就连他那件龙袍都是用旧布料做成的。此外，他还规定除了皇太后、皇后和他本人之外，其他人不到过节不能吃肉。虽然他可以吃肉，但是他每次也都是吃些素菜，吃肉的次数很少。

　　不仅如此，他还规定不到重大节日不准自己的嫔妃们使用胭脂水粉，至于那些地位低下的宫女就更不用说了。据记载，有一次道光帝为自己的皇后贺寿宴请文武百官，其伙食标准并不是什么山珍海味，而是每人一碗简单的打卤面。

　　俗话说：“上有所好，下必效焉”，身为皇帝都如此节俭，臣属们自然也要效仿之。当然，这种所谓的效仿并非是真心实意的节俭，而只是单纯地为了讨好道光帝，博取其欢心而已。

　　大臣们看到道光帝的衣服经常打着补丁，一时之间的满朝文武官员穿的衣服都打上了补丁，不管是不是真的衣服破了，既然皇帝这样干，那自己也当然要跟着这样干。据说，在当时京城里成衣铺卖的旧衣服比新衣服还要贵，但即便如此，也常常供不应求。当然了，如果是这样的话，那这就完全违背道光帝倡导节俭的本质了!因此，道光帝所倡导的节俭，最后逐渐演变成了大臣们投其所好的工具!

　　道光帝倡导的节俭，似乎是一种美德，但实际上只是一种吝啬的表现而已。皇帝毕竟不是普通人家的户主，勤俭持家固然是好的，但皇帝作为天下的共主，其一言一行都关乎到民生社稷和国家的前途命运，道光帝提倡节俭反对铺张浪费在宫廷里施行尚可，但如果将其加之在官员身上，那就未必有效了，弄不好还会造就出一批阳奉阴违，无所事事的官员。

　　更何况，道光帝的节俭并不仅仅局限在宫廷的衣食住行上面，就连军国大事业也都显得非常之吝啬。

　　比如在道光初年，新疆地区发生了张格尔叛乱，清朝派兵前往平叛并取得胜利。在班师回朝后，道光帝宴请了有功将领，按理来说，皇帝准备的庆功宴应该是极为丰盛才对，但事实上，席间菜品不过数道而已，而道光帝又只知道说话不吃饭，这让众将士也都不敢轻易动筷子。

　　好不容易“享受”一回宫廷御宴，但却什么也没有吃到。当然了，吃不吃饭都还只是小事而已，道光帝随后觉得新疆不派兵驻守不行，而派兵多了的话，就意味着花销也就大了，道光帝舍不得从国库拿这个钱，最后只能从其他地方克扣军饷，以保证新疆驻军的饷银。但这样一来的话，其他地方的军区就不干了，凭什么皇帝不从国库出钱，而要从自己这里克扣军饷去给新疆的驻军?

　　诸如此类一听花钱就好像要命的事情还有很多，而这些则很好的变现出了，作为一国之君的道光帝过分荒谬的“节俭”。由此我们也可以看到，像这样关系到国家安全的军费都舍不得出，更别说还要治理自然灾害，修建水利设施这样关乎国计民生的事情了!试问，如此吝啬的皇帝，又怎么能治理得好一个国家呢?

　　除此之外，道光帝在用人方面也喜欢用一些与自己一样倡导“节俭”的大臣，却不考虑这个人的能力水平到底怎么样。这一点从他身边的两大宰辅大臣就能看出来了，一个是提倡“少说话，多磕头”的曹振鳙，另外一个便是“性巧佞，以欺罔蒙蔽为务”的穆彰阿。

　　这两人都是曲意逢迎，巧言令色之辈。而他们本身也没有多大的治国才能，比起康雍年间的张廷玉差得就太远了。当然了，虽然穆彰阿曾经提拔过曾国藩，但其再也没有什么别的建树可言，在鸦片战争中还力主罢免了主战派林则徐和邓廷桢，可谓是误国误民。

　　综上所述我们可以看到，当时的大清帝国已经到了生死存亡的关键时期，国内有农民起义，国外有列强窥视，而嘉庆帝的“节俭”是根本不可能拯救得了大清朝的。对于每况愈下的大清朝，道光帝此举反而还会在一定程度上加速它的灭亡!故而也有一些专家学者表示：这都是道光帝的“节俭”害的!