蜀后主刘禅为何向邓艾数千残兵投降

蜀后主刘禅，于十七岁即帝位，军国大事 决于丞相诸葛亮。建兴十二年（234年）诸葛亮 死于北伐军中。蜀国以蒋琬为尚书令，总领国 事，以后又进封大将军、大司马。蒋琬操练水 军，大造舟舰，筹划北伐。不久蒋琬病故，刘 禅任用费祎，主持军国事务，但不久费祎被人 刺杀。刘禅遂进封姜维为大将军，节制兵马。姜 维数次兵伐中原，屡次受挫。这时候蜀中老臣 武将都已经亡故，自景耀元年后主刘禅宠信的 宦官黄皓，诱惑后主游乐宴饮，不思搌作：黄 皓在宫中弄权术、进谗言，多次贻误军机。

景耀六年（263年），魏军大举攻蜀，征西 将军邓艾、镇西将军钟会、雍州刺史诸葛绪率 兵分路并攻。邓艾偷渡阴平，进攻绵嫌”诸葛 瞻父子誓死不降，一起战没。诸葛亮祖孙三代 都为国捐躯，三世忠贞，万古流芳，至今成都 武侯祠还有祖孙三人塑像。

后主刘禅派遣姜维领兵抵御钟会大军，其它地方防守薄弱，不料邓艾大军猝然而垔，长驱直入。后主急忙召集群臣商议对策，有的说投奔吴国；有的说退往南中七郡，据险防守，万一失利可以南逃。光禄大夫谯周建议投降魏军。 后主犹豫不决，经谯周陈说利害，再三劝说，后 主遂决意降魏《刘禅之子北地王対湛听说蜀国 要不战而降，怒发冲冠，蕾劝其父说：君臣父 子背城一战，同死社稷。若不战而降，有什么 脸面见先帝于地下!”后主不听，命人将皇帝玺 绶送往邓艾军中。当日，刘谌来到祖父刘备昭 烈庙，痛哭陈辞，先杀妻子，然后自杀。后主 刘禅自缚双臂，命人抬着棺材，来到邓艾军垒 投降，并传令蜀国各地一起降魏。到此时，萎 维一军前有钟会，后有邓艾，又接到后主降魏 的命令，无可奈何，只得放下武器，部下将士 无不气恼愤恨+拔刀砍石，怅叹英雄无用武之 地。蜀酸江山就此葬送了。

刘禅降后，举家被东迁洛阳，蜀国大臣郤正、张通舍妻别子单身随从刘禅到洛阳。刘禅被封安乐公。谯周劝降有功i封阳城亭侯。刘禅得到食邑万户、绢万匹、奴婢百人的赏賜，乐得苟延性命。一次晋文王司马昭宴请刘禅，席前表演蜀国歌舞，刘禅左右侍臣见景生情，个个伤感悲泣，而刘禅喜笑自若，观赏歌舞津津有味。司马昭对贾充言道：“人没有情感，以至于竟这个样子吗？即使诸葛亮在世，也难以辅佐他长治久安，何况姜维呢?”贾充答道：“不是这样，殿下怎能灭蜀呢?”

一天，司马昭问刘禅：“你还想念蜀国吗？” 刘禅答道：“这里欢乐，不再思念蜀国了。”郤 正听说后求见刘禅，嘱咐他说:“以后文王若问, 你应当哭着回答‘先人坟墓远在陇蜀，心中悲 痛，没有一日不思念。’就闭上眼睛表示悲伤。” 果然文王又问，刘禅照郤正嘱咐的话答复，司 马昭说：“你怎么和郤正说得一样呢?”刘禅睁 开双眼，吃惊地说：“你说得不错，你怎么知道 呢?”左右人们都大笑起来。

刘禅从此定居，直到泰始七年（271年）死在洛阳。

四川成都武侯祠内诸葛亮殿以西，有一处幽静的陵园，就是蜀国昭烈帝刘备的陵墓—— 惠陵，陵旁的昭烈庙正殿之中，塑着金袍王冠、高约三米的刘备像，左边有刘备之孙v刘禅之 子刘谌的陪祀像，然而却没有后主刘禅塑像。瞻 仰参观的人往往不禁发问，其实，原因就在于 刘湛哭祖庙，誓死不降，杀身殉国，錄地人民 嘉赏其节烈情操，为他塑像纪念。而刘禅误國 投降，又宣言“此间乐，不思蜀”，对故国、对 蜀地人民乡土毫不眷怀，身为君主全无气节*蜀 人唾弃，焉肯为他塑像。

有人认为，刘禅能够先后信任并重用诸葛亮、姜维等人，使蜀国继续存在了四十余年，并 非庸碌无能之君,而是一个有所作为的皇帝。这种说法过于褒扬了刘禅0刘备临终时对诸葛亮 曾说，幼主能辅则辅，否则自立为主。可以说 明：一者，知子莫如父，刘禅并非继承大业的 理想人材；二者，军国大事全在诸葛亮掌握之 中。所以刘禅无才，而且刘禅在位的前十几年 是诸葛亮当政。-

其后，蒋琬、费祎、姜维是继续执行诸葛亮既定的方针政策，蜀国不致迅速衰败。更重 要的是魏国正处在曹氏与司马氏争权、剑拔弩 张、你死我活不可开交的阶段，顾不上大举攻蜀。司马氏稳固权位之后，为顺利完成政权转 移，代魏称帝，首先对蜀用兵，而且并未多费 力气，刘禅便竖起降旗。称他庸碌无能之君不 算冤枉。

也有人认为，他被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之计而已。这种说法不仅不明当时形势，而且近于荒谬。当时蜀亡吴存，杀一降刘禅，却使东吴不敢再蹈覆辙而誓死不降，徒然增加将来灭吴阻力。不杀刘禅，绝非他会装傻，而是司马氏出于将来实现统一的策略上的考虑，所以后来又出现了孙皓投降的一幕。另外，中华民族历来重气节，尚情操，“国君死社稷”，君主与自己的国家共存 亡，是一种责任，是一'种美德，这就是人民为 刘湛塑像纪念的原因所在。刘禅之子尚晓此义， 而刘禅却置国家、人民于不顾，贪生怕死，出 尽丑态，而且“乐不思蜀”，全无气节。苟且偷 生之辈而谓之“明哲保身”，岂不荒谬。

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