金庸《飞狐外传》主题鉴赏

《飞狐外传》的基本精神在展示“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对道义、对忠信有很多的启示。在主角胡斐身上，充分诠释了所谓“路见不平，拔刀相助”的侠义行为，而且给英雄豪杰、侠客丈夫增加了新的“三不”的特质。

这部小说集中笔墨塑造了胡斐这样一个理想的侠士形象。金庸在1975年为这部书所写的《后记》中感叹道：“武侠小说中真正写侠士的其实并不很多，大多数主角的所作所为，主要是武而不是侠。”因此，金庸就在这部《飞狐外传》中塑造了胡斐这一真正的侠士。他显然能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等等。大丈夫。的行径，而且，还能做到“不为美色所动，不为哀恳所动，不为面子所动。”——英雄难过美人关，象袁紫衣这样美貌的姑娘，又为胡斐所倾心，正在两情相洽之际而软语央求，不答允是很难的。

而胡斐却偏偏做到了这一点，他固然爱煞袁紫衣，然为钟阿四报仇之念头不改，杀凤天南的原则决不因袁紫衣而放弃。再则，英雄好汉总是吃软不吃硬，凤天南赠送金银华屋，胡斐自不重视，但这般诚心诚意的服输求情，要再不饶他就更难了。说到底胡斐本人与凤天南并无任何仇恨，而钟阿四与胡斐亦毫无关联，然而胡斐为了素不相识的钟阿四，誓必杀凤天南而后快，其所哀恳，一概不为之所动，三则，周铁鹪等人那样给足了胡斐的面子，低声下气的求他解开对凤天南的仇结，胡斐仍是不允。

不给人面子恐怕是江湖上的英雄好汉最难做到的事情。但胡斐却为了一个“不相干”的钟阿四做到以上几点，足见其真正的“替天行道”的侠士风范及其坚持原则，坚韧不拔的坚强意志。胡斐的性格，还表现在他与苗人凤的关系上，按说在他以为苗人凤乃是他的杀父仇人，他大可不必为了救治苗人凤的双眼而甘冒极大的风险去求药王门人救之。但胡斐做到了这一点。他与苗人凤英雄侠士之间能做到心心相印，一如当年他的父亲胡一刀与苗人凤之间一样，然而却又父仇不能不报。如此矛盾痛苦，胡斐只能独自承受，因而并未做出使自己与他人都遗憾的错事来。为此足见胡斐的气度与心胸。

胡斐的性格，不仅在其报仇的过程中能看出，而在其报恩的过程中也能看出。“百姓神拳”马行空的女儿马春花当年在商家堡中对胡斐有“一言相救”之德——当时胡斐尚幼，被商家堡主人抓住吊打，马春花代为求情商家公于商宝震，其实胡斐当时早巳自行脱身，听到马春花求情之语，大为感动，铭记终身。——称得上是“滴水之恩，当以涌泉相报”，以后为救助马春花及为帮她实现自己的愿望，胡楚几次闯进王府，历经风险，亦足见其古君子之风。

《飞狐外传》虽刻划了胡斐这一理想的侠士形象，然而在其爱情生活中，却非但结局并不“理想”甚至使人格外感伤。胡斐所爱的袁紫衣，格于誓言师训，离他而去，是为生离；而深爱着胡斐的药王无嗔大师的幼徒程灵素姑娘则为救胡斐而死，是为死别。真个是宝刀相见欢，柔情恨无常。除此之外，小说还描写了南兰及马春花这两位女性的爱情悲剧。

官家小姐南兰被大侠苗人凤所救，嫁给了他之后，又被天龙门北宗掌门人田归农的风流潇洒所吸引，与田归农私奔、欲为情终，然逐渐发现自己爱非所托，却又已离开了丈夫及女儿，不免遗憾终身，终于忧郁而死。而马春花则抛弃了背叛了她的未婚夫徐铮、抛弃了爱他的商宝震，为清廷大帅福牵安所惑失身。害得徐铮为之枉自送命，而她自己则迷惑终身，至死不悟。马春花自己固是声尽了爱情。幸福”的滋味，而读者读来，却不禁满腹辛酸与感伤，反觉这一切都是难于言表。

书中令人悲痛震撼的一幕，是程灵素之死：让人感伤迷惘的一幕，则是袁紫衣（应该说是圆性）与胡斐最后的离别。一部武侠小说居然在其最后让书中的两位女主人公一个死、一个走，留下男主人公一个人在自己父母坟墓前凝固成一座迷茫人生的永恒雕塑，自是大大增加了小说的人文深度，同时也提升了小说的美学境界。这实际上也正是这部小说的真正的艺术价值之所在。

胡斐的情感悲剧是双重的，一重是自己与袁紫衣两情相悦，但终于还是黯然离别，显然永难相见：另一重是明知道程灵素对自己一往情深，且自己对她也有某种道义上的责任，但却始终无以为报，反而是程灵素为了挽救他的生命而牺牲。在他的这一生中，永远也无法回报程灵素的这一份感天动地的情感与恩义了。