党项,又称党项羌,是中国古代北方民族——羌族的一支。原居青海东南部黄河曲一带,公元7世纪中叶,党项向西北迁徙,各部分散居于广大的西北地区。从唐末、五代到北宋初,受到中原王朝所封的党项拓跋氏夏州藩镇割据势力不断增强。到北宋建立后,逐步脱离宋王朝的统治,建立了自己的政权——西夏。
公元7世纪初,党项仍处在氏族社会趋于解体的历史阶段。在辽阔的草原上,他们按姓氏结成大小不同的部落,各自分立,互不统属,过着游牧狩猎的生活。

唐王朝建立后,汉族封建王朝对党项采取羁縻政策,授予党项部落首领以官职,让他们统治本族人民。党项逐渐归入唐王朝的版图。7世纪中叶,同属于羌族的吐蕃日益强盛,从雅鲁藏布江向东延伸。党项各部受到严重威胁,开始陆续向北迁徙。唐太宗时期,一部分党项人迁到岷江上游和今甘肃东部、宁夏回族自治区和陕西以北一带:聚集在庆州附近的党项人称为东山部,聚集在夏州地区的称为平夏部。还有一部分党项人被吐蕃统治。
随着游牧、迁徙,党项人同汉族人民有了更多的接触,逐渐发展农耕,向半牧半农的经济生活过渡。尤其是东迁到今甘、陕一带的党项人,农耕得到了很好的发展,人口也有了明显的增长。
唐朝末年,黄巢农民起义爆发。
衰败的唐王朝统治者利用党项人来镇压起义。平夏部的强大部落拓跋部参与了镇压黄巢起义。
唐中和元年(881),黄巢起义失败,平夏部的首领拓跋思恭被封为夏州节度使,统治夏州、绥州(今陕西绥德)、银州(今陕西榆林)、宥州(今陕西靖边)和静州(今陕西省米脂县境)等五州之地,形成割据之势。中和四年(884)七月,唐朝升其为夏国公,并赐“李”姓。至此,夏州地区的党项拓跋氏成为了名副其实的唐朝藩镇。
天祐四年(907)唐朝灭亡,中国进入了“五代十国”的分裂割据时期。党项族的活动范围扩大到河套地区,并向河西走廊扩展,同原来的吐蕃、回鹘、汉人相接触,进一步促进了彼此的融合、发展。
宋建隆元年(960),北宋建立。夏州党项李氏由先后依附梁、唐、晋、汉、周及北汉王朝而开始向宋靠拢。为了避免宋朝的威胁,极力向宋朝讨好,朝贡不断。
太平兴国七年(982),夏州党项首领李继筠死,党项贵族内部因继承问题发生内讧。新任定难军节度使李继捧被迫向朝廷献出了统治300年之久的夏、绥、银、宥、静五州,他和他的族人也被迁到京师居住。宋太宗对李氏恩宠有加,先是赏赐银钱和绢帛,然后又赐给他彰德军节度使的官职。端拱元年(988),宋太宗再赐李继捧“赵”姓,并更名为“赵保忠”,赏赐了大量的金银锦帛。
党项族不断地发展、壮大。随着私有财产的日益膨胀,党项首领与北宋王朝的矛盾也开始加剧。李继捧虽然归附宋朝,但族弟李继迁在契丹贵族的挑唆下,经常在夏州一带抢掠。辽朝在北汉政权瓦解后,就想勾结党项来夹击宋朝。

淳化元年(990),辽朝封李继迁为夏国王,在这之前还把皇室义成公主嫁给了他。辽朝不断地用结盟、通婚、封王的方法,把李继迁当做棋子来牵制宋朝。与此同时,宋朝则令李继捧回镇夏州,收抚李继迁。李继迁与李继捧,各受宋、辽王朝的支持和挑唆,时和时战。李继捧终于遭到李继迁的袭击,逃回宋朝后被囚禁。宋朝毁弃夏州城,李继迁遁居沙漠。
至道二年(996),李继迁在辽朝的支持下,围攻灵州(今宁夏回族自治区灵武)。党项族人勇猛善战,骑射精通,宋军在沙漠中不敌,损失惨重。咸平五年(1002),李继迁重兵攻占了灵州,改称西平府。灵州是宋代西北交通的据点,也是黄河上游沿岸沙漠地带最肥沃的地区。
宋朝不愿丢失灵州,双方不停地展开激战。同一年,已归附宋朝的吐蕃首领潘罗支诈降,暗中集结兵力数万人,乘李继迁不备,大败李继迁。李继迁中箭逃回西平府,景德元年(1004)元月,箭创发作身亡,其子李德明继位。
李德明继任之时,辽、宋间的关系非常紧张。宋朝为了全力对付辽朝的威胁,对党项只能采取笼络的手段。
景德三年(1006),宋真宗封李德明为平西王,授以定难军节度使的虚衔。随后又赏1万匹绢,3万贯钱,1万两白银,2万斤茶叶。景德四年(1007),宋朝在边境保安军(今陕西志丹)开设榷场,发展双方贸易。汉人用精美的缯、帛、罗、绮等丝织品和粮食换取党项的马、牛、羊、骆驼、毡、毯;用瓷器、生姜、甘草来换取党项的蜜蜡、麝香、羚角、肉苁蓉、红花、翎毛等。
李德明在位近30年(1004~1031),边境的贸易得到了长足发展,出现了“商贩如织”的盛况。党项的社会经济也稳步地发展起来。
具有远见卓识的李德明,在休养生息的同时,积极地进行各项筹备。
他同时向宋、辽称臣,接受着接踵而来的封王晋爵:辽封李德明为夏国王;宋则升李德明为中书令,加太保、太傅,又加赐只有亲王和重臣才能赐予的“崇仁功臣”号。随后,辽封李德明尚书令,晋大夏国王,并与其子李元昊联姻。宋朝亦再次加封李德明为夏王。
宋、辽对党项的安抚政策,助长了李德明割据一方、建国称帝的欲望。他开始厉兵秣马,积极地进行各种准备。

大中祥符九年(1016),李德明追尊其父李继迁为“太祖应运法天神智仁圣至道广德光孝皇帝”,庙号“武宗”。宋天禧四年(1020),李德明采纳部下建议,由西平府迁都怀远镇,改名兴州,正式建立都城。宋天圣六年(1028),李德明册立子李元昊为太子,立元昊的生母卫慕氏为皇后。其出行的规模仪仗,也和宋朝皇帝基本等同。
天圣九年(1031),李德明病逝。
他虽然没有来得及登上皇帝的宝座,但已经为大夏国的建立做好了一切必要的准备。
李元昊简介:李元昊建西夏前做了哪些改革?
清代诗人谢启昆作《元昊》一诗写道:戎幕千山百万师,雄豪嵬理自开基。旋风纵击驼鞍炮,盘鸽惊挥鲍老旗。畜牧皮毛轻锦绮,银牌铁骑召熊罴。统传五代西平贵,二百年来霸业垂。这首诗道明了李元昊创帝业、南北征战的戎马一生。李元昊生于1004年,小名嵬理。西夏语“嵬”是“惜”的意思,“理”是“富贵”的意思。史书记载了李元昊性格的多面性,如“性雄毅,多大略”“阴鸷峻谋杀 ...
李元昊 2024-10-13
西夏留下了哪些历史文化建筑 都有什么意义?
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李元昊 2024-10-13
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说到西夏的灭亡,我们仿佛又看到了那战马嘶鸣、杀声连天的古战场。蒙古国刚刚建立的时候,成吉思汗就制定了一套长远计划,开始对周边邻国进行军事进攻,以军事手段攻灭蒙古周围的金、西夏和西辽。要攻金,必先灭西夏以安后方。因而攻打西夏揭开了蒙古军队旷日持久的扩张战争的序幕。成吉思汗对西夏的军事进攻先后有6次,其中4次都是由成吉思汗亲率大军进攻的,包括西夏最后灭亡 ...
西夏 2024-10-12
西夏文学水平如何 西夏文学是怎样发展的?
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西夏文学 2024-10-14
党项族是如何发展来的 党项族是怎么样崛起的 ?
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西夏的文化是怎样的 西夏文明水平怎么样?
党项族在内迁之前主要以畜牧和狩猎为生,逐水草而居,没有固定的住所。随着民族融合的趋势,封建文明的耳濡目染,党项人学会了农业生产。农业渐渐成了党项社会中的主要生产部门。在汉唐以后,开始屯田,兴修水利;李继迁占领灵州时下令修筑黄河堤坝,开凿疏通汉唐旧渠,引水灌田;元昊建国,又修筑了自青铜峡至平罗的水利工程,后人称之为“昊王渠”或“李王渠”。党项人使用的 ...
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