宋恭帝赵显后来被元朝的皇帝忽必烈派到吐蕃去学习佛法,吐蕃也就是西藏。在那些汉文的史料当中就没有关于赵显的记载了,不过藏文的史料中却经常会发现关于他的事迹。赵显来到吐蕃以后,居住于吐蕃的萨迦大寺,并将名字改成合尊法宝。他为了把以前那些让人难过的往事全都忘记,便全副身心地投人到佛法的研究当中,还认真学习了藏文。
经过他的一番不懈努力,最终取得了不错的成果。没过几年,赵显就在吐蕃那里的佛学界非常有名气了,他不仅将那些汉文写成的佛家典籍翻泽成藏文,而且还当过萨迦大寺的住持,成为那个时期西藏非常有名的佛学大师。他到处讲经说法,传播佛学文化,还静下心来钻研佛法,把自己的一辈子都交给了佛学。
后来赵显还将《百法明门论》以及特别深奥的《因明人正理论》翻译出来,并且在扉页上面题了字,称“大汉王出家僧人合尊法宝”。因为赵显翻译佛学著作的成就很高,因此那些藏族的史学家们把他列为著名的翻译大师之一,他的故事也像一段传奇一样被人们讲述着。
相传,宋恭帝在西藏为僧的时候,有一次,元朝皇族赵王经过寺院,看到他年龄已经很大,还孤独一人,生了同情之心,便赐予他一名女子和他作陪。公元1320年,这名女子生下了一个儿子,正巧元明宗从这经过,对这个刚出生的男婴很是喜爱,于是便要了去,收为养子,取名为妥欢帖睦尔,也就是日后的元顺帝。
也有人说,明成祖朱棣在观看历代帝王像的时候,看到元顺帝的画像时,惊异地说:“元顺帝长得倒不像元朝的各位皇帝,和宋朝的列帝倒是很相似?”当然也有很多历史学家认为,这种说法并不可信。
下一节:赵显因为一首诗而死
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