古代扇子最开始竟是身份象征

扇子，在现在看来，最大的功能就是纳凉，如果夏天的时候待在室外，只有炎热没有凉风，又不能吹空调，那么扇子就是最大的救星。扇子也有很多种类，是一项我国古代发明的物品。只不过在扇子诞生之初，包括后世千年的历史之内，扇子都不是作为纳凉的工具，那么，古代扇子到底是用来做什么的呢？

最早的扇子是舜时期的“五明扇”，是古代仪仗中用的一种障扇。它是拔了野鸡尾巴上的羽毛，集齐了五种颜色制作而成的漂亮扇子。五明扇的形状也并非如今的扇子，它的形状如“阖”（《说文》解释：“阖，门扇也”），也就是扇面像一扇门，需要由他人举着，围在身旁，表示广开求贤之门。晋崔豹《古今注·舆服》：“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。”

古装剧里这些“大扇子”就是用来撑场面的。周代时，这种障扇的排场还规定了尊卑等级：“天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇”。汉代又规定了障扇是帝后的专属，其它人都不能用，妥妥的身份象征。

唐玄宗时就更有仪式感了，上朝的时候，要用六柄障扇把天子遮住，等皇帝就坐好了，这些扇子就像舞台的帷幕一样“噔噔噔”左右拉开，让臣子们拜见圣容。退朝的时候，也要先合上扇子，等皇帝离场之后再撤扇，大臣们才能作鸟兽散了。

障扇成了撑场面的利器，那普通人用来纳凉的正经扇子，又是什么情况？

古时常见的扇子有纨扇、折扇两大类。纨扇(也叫团扇)盛行于西汉至宋代的一千多年间，边框和扇柄多为竹制，扇面用白娟绷紧。西汉成帝的妃嫔班婕妤的《团扇歌》，是纨扇最初也是最好的代言，诗写道：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

班婕妤借咏团扇，表达自己受赵飞燕嫉妒排挤，担心被君王冷落，就像秋天的扇子一样被丢弃。这个典故一出，纨扇就成了那些深宫里哀怨、寂寞的的宫娥们的象征，为后世文人所引用。

如纳兰性德的《木兰词》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。”

此外，在纨扇上作画也是文人们的情趣所在，特别是北宋皇家画院的画师，山水、人物、花鸟等题材信手拈来，贡献了一大批精美的纨扇画。

折扇是用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子。

据传在北宋时期由古日本和高丽传入中国，《宋史》记载，端拱元年（988年）二月八日，倭国僧侣嘉因在汴京（今河南开封）觐见了宋太宗，献上桧扇二十二枚，蝙蝠扇二枚。桧扇与蝙蝠扇就是指折扇。

明永乐皇帝很喜欢这种方便的折叠扇子，此事从宫中传出，折扇很快就在全国普遍使用了。

由于永乐皇帝命令内务府大量制作折扇，并在扇面上题诗赋词赠送给大臣。随后文人们也跟着互赠题诗题画的折扇，表喻友情别意。一把题过诗画过画的折扇，也是文化人身份的象征。

明清时期直到民国，扇面画已经成了中国传统绘画的一种重要载体，扇面与卷、轴、册构成了中国绘画最重要的四种形式。

无论纨扇、折扇，统统逃不过文艺青年们的“魔手”。民国时，杜月笙为了纪念杜氏家祠落成，邀请了社会名流开party，大家也人手一把扇子。

不过百年光景，有了空调，扇子不再是纳凉的必需品，有了豪车名表大别墅，也无需再用扇子来装点门面了。仿佛真的印证了班婕妤的秋风纨扇的预感，被遗落在记忆深处。